第六十九章 今之所求 視名如糞圭[第1頁/共3頁]

現在加諸己身的所馳名頭與光環，如全真教首坐、武林盟主，乃至現在的這個大宋國師，他自問都能夠做到毫不沉淪地棄之如敝屣。

他現在最大的尋求，乃是武功的不竭衝破與成仙的機遇，餘者都要今後靠排。不過雖是修煉為大，但他並非一意苦修之人。修煉之餘，亦想能更好地享用餬口，不然如果終到頭來成仙有望，把這穿超出來的一輩子都花在悶頭苦修上，那可就有些得不償失了。

“便是以黃老邪為人之邪，不尊禮法，不在乎江湖上傳本身的惡名，可卻也是個珍惜羽毛之輩。不然原書中他何故會因第一次冇殺死李莫愁，而就不再第二次對李莫愁脫手？說來還是受名聲之累，乃至被李莫愁以那十六字之辱，也隻能強自忍了。反還大費周折地教楊過彈指神通與玉簫劍法，要楊過三年後以他所傳武功去為他出一口氣。”

巫山神女那邊倒是有一個機遇在等著他，並且那邊也有明白的答案。但一來他對這個神女的身份一向有些存疑，不能完整信賴對方；二來如果到了十年商定之期他真的要承諾神女，那現在就更不需去支出甚麼儘力了。歸正到時候他隻要承諾，統統神女都會幫他搞定。

尹治平倒也曉得這些稱呼是越長用字越多，越表示了一種尊敬。就像給天子上尊號一樣，比方唐太宗李世民，貞觀二十三年時，百官為其上尊號“文天子”；他身後，他兒子高宗又給他上尊號為“文武聖天子”；到唐玄宗時，又三上尊號加長為“文武大聖大廣孝天子”。

有些事情，隻要儘力便能夠做到，那便能夠埋頭儘力去做。但尹治平眼下所求之事，在這方天下裡還底子都不能必定到底存不存在，那他覺著便不能為了這個有些虛幻的目標而去支出統統了。

自穿超出來後，他也為全真教做了很多的事，出過很多的力。再做到這一步，為全真教在南邊佈道事上建立下安穩的根底，他自認算是能夠還上得了全真教武功傳承的這一份恩典了。身為全真教首坐的任務，也算是能夠儘了。

所謂“在其位，謀其事”，現在他要做的事，便是把南邊佈道之事做好。比及把分觀道院生長到與山東教區聯絡起來，做出一番成績以後，便去跟丘處機申請出家，然後跟李莫愁雙宿雙飛，退隱江湖。

尹治平分開皇宮，回到萬壽觀不久，理宗天子即把對他的封賞下達了正式的聖旨，派了寺人來萬壽觀宣旨。

尹治平接了聖旨，送走了宣旨的寺人後，李誌常等全真弟子都圍擁上來齊向他慶祝。尹治平含笑一一迴應，態度一如疇前，並未因做了國師，而有甚麼對勁失色、沾沾自喜之色。