第六十三章 五祖七真 鬥酒紫賢[第1頁/共4頁]

自鐘呂以後，將內丹術發揚強大，終究形成丹鼎派大盛，壓過符籙派係的，一南一北，便要屬張紫陽與王重陽。所謂內丹術，說白了就是煉氣導引之術，講究姓命雙修，修煉先從命功動手。

內丹之術發源於鐘離權與呂洞賓，在此之前，玄門的傳統修煉之法是符籙與外丹之法。畫符敕命，招遣鬼神；燒丹煉藥，期能煉得一粒神丹，服下就能立即成仙飛昇，超脫存亡，登列仙籍。千百年來，不知多少人想要求此長生之藥，但無一能成。

丘處機頓了頓後，又接著道：“紫陽真人的道法一脈單傳，他以後的傳人弟子是杏林真人石泰，石真人以後是紫賢真人薛道光。這位薛真人便是陝西人氏，據恩師生前所言，他說曾與薛真人有過一麵之緣，一番傾談，獲益很多。這位薛真人出身獨特，他先曾學文做儒，後又削髮爲僧，學習佛法，法名便為紫賢，又號毗陵禪師。他於徽宗崇寧五年得遇石真人，拜石真報酬師，遂得授道法。恩師說，他與薛真人的相遇亦是頗奇，倒是緣於一場鬥酒。”

張伯端生於宋太宗趙匡義在朝時的雍熙元年，卒於宋神宗元豐五年。乃浙江露台人，又因長年在露台山修道，以是他這一派亦被稱作露台派。而因他自號紫陽隱士，後代尊他為紫陽真人，以是又是以而被稱作紫陽派。

尹治平一行六人回返房中，路上尹治平向丘處機道：“師父，今晚弟子在席上結識了一人。”

五祖被分為了南北各五祖，乃是因為厥後的全真教有南北二宗之分，北宗尊北五祖，南宗則尊南五祖。北宗天然便是王重陽所初創的全真教及馬鈺、丘處機等七真這一脈，而南宗則本來並非歸屬於全真教，其第一代祖師紫陽真人張伯端，要早於王重陽之前，是北宋年間的人物。

尹治平心下暗忖道：“卻也不知是那鬥酒僧是另有其人，還是重陽祖師當年陳述時曾有所坦白？”

白玉蟾也瞧到了尹治平麵上的驚奇之色，問道：“尹道友聽過我的名字？”

實在汗青上的全真教有五祖七真共十七位祖師，五祖又分南北各五祖，合共十祖。

尹治平回過神兒來，點頭道：“確有耳聞，紫陽真人的大名我亦久仰之極。”他點出了紫陽真人張伯端的名號，那自是表示對白玉蟾這一脈有所體味。

郝大通與孫不二都跟著點了點頭，明顯王重陽生前確切曾對他們這幾個弟子說過這番話。

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尹治平道：“此人叫白玉蟾，也是個羽士，乃是紫陽真人張伯端一脈，傳承至這一代的傳人。”