第十三章 道教門 巴山派 遇楊過[第1頁/共4頁]

四川自古以來便是玄門勝地，並且乃是玄門的發源地，初創了玄門的道家祖師張陵便是在蜀地鶴鳴山正式開壇授法，創建了最早的五鬥米道。三國期間，張陵的後代子孫張魯還曾在四川建立了一塊玄門政權形式的盤據權勢。

“能不能做到？又是否應當去做？”尹治平撫心自問，一時卻冇有答案。

尹治平可冇想這四小我會俄然呈現在這裡，被他給撞到，驚奇下愣愣地瞧了好一會，方纔趕緊低下頭，胡亂地吃麪，眼角餘光卻重視著四人。

全真教講究三教合一，本就有相容儒道兩家的精力。當今全真教的行事，便是以這句話為原則。隻不過現在的掌教馬鈺為人兼和衝厚，講究有為而治，倒是更偏向於獨善其身一些。

他們乘船先趕往重慶府，重慶古名江州、渝州，北宋徽宗時改稱恭州，至南宋孝宗時，升州為府，改名重慶，自此這名字一向相沿到後代。

現在時候還早，襄陽大戰還冇開端，倒也不消去想那麼多、那麼遠，漸漸來罷。偶然候是豪傑造時勢，偶然候倒是時勢造豪傑。或者將來有一天，時勢就會把他推到那一步。

以黃藥師之清閒，老頑童之玩樂，最後不也曾為襄陽大戰著力，那恰是時勢所趨。宋軍是否能守住淮河一線，與此一戰大為相乾。自古守江必守淮，襄陽被破，淮河失守，蒙軍必定長驅而入，飲馬南下，厥後再無險可守。

進得酒樓以後，尹治平拿眼一掃，卻瞧到了此中一桌上正坐著兩名身著道袍的年青道人。

青城派在成都四周，巴山派則便在重慶四周，並且這兩派也都以劍法稱名。尹治平見那兩個身著藍色道袍的羽士背上背縛著長劍，而據他所知，青城派的羽士服色則一概是青色，那料來麵前這兩個羽士便多數是巴山派的弟子了。

尹治平轉頭看著她，點頭一笑，道：“冇甚麼。”

他曉得本身向來不是真正的大俠，也做不了郭靖那樣的人物，更不曉得本身是否能夠做到如許的事情。挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾。

那巴山派乃巴山道人所創，傳承至今傳聞已有百年，以一套“暴風暴雨劍法”和一套“輕風細雨劍法”名揚江湖。傳聞那巴山道人當年以這兩套劍法縱橫江湖幾十年，極少遇敵手，乃是當時的絕頂妙手。

這時已到了中午時分，尹治平與李莫愁入城閒逛了一番後，便先尋了處酒樓用飯。

尹治平見他們冇留意到本身，這才鬆了口氣。

隻不過正一派固然在玄門門派上與全真派分庭抗禮，一南一北，乃是當今天下道門中的兩個龐然大物。但正一派的弟子卻極少涉足於江湖中事，也從未傳聞出過甚麼武學妙手，以是在江湖上倒是申明不顯，冇有全真教的名頭大。