第十一章 暗示招攬 關尹之後[第3頁/共3頁]

當代非常講究一個出身，更喜好認名報酬祖，彷彿是名流以後，就顯得自家崇高一些。為何唐朝得天下後，認老子為祖，便是這個事理。襄陽的平話先生們已經開端編排起了尹真人的平生故事，為了給尹真人找一個不凡的出身，平話先生們不但說他是呂洞賓轉世，還攀登附會了一樣姓尹的尹喜身上，說他是尹喜以後。

隻是尹治平卻冇有甚麼做宰相門客的心機，他此到臨安，為便利佈道，是有想交好朝中諸大臣的心機。史嵩之作為當朝宰相，天然是極首要的交好工具。但這是建立在身份對等的相互友情上，他絕冇有自甘居門下，替人跑腿賣力的設法。

北魏、隋唐年間，樓觀道派曾盛極一時。特彆唐朝時，唐朝宗室認玄門鼻祖老子為先祖，非常尊崇玄門，並且李淵叛逆反隋時，曾得樓觀道派支助，以是李淵立唐稱帝後，對樓觀道也特予回報喜愛，敕修樓觀宮宇，並賜田土十頃以充基業。厥後曆代天子，對樓觀道也多有犒賞，直至安史之亂，樓觀道也隨唐朝而至式微。

但他曉得有實際兵權在手的首要姓，雖未明麵承諾，但以後與呂文德的扳談中，話裡卻很有表示。乃至連帶著對尹治平，也表示了一把招攬之意。

實在他便是故意想計算，也不敢過分計算。這道人能於十萬蒙古雄師中斬殺其主帥忽必烈，不管有幾分真假，想必武功都是極高的。這些江湖武人，他之前也是曾有打仗過的，當真是有“一言分歧，就敢血濺五步”的人物。若真計算過分了，被對方記恨，一怒拔劍想要殺他，他早晨可也睡不平穩。既然話冇挑明，他便也揭過不提，當上麵上容色不改，還是麵帶笑容地與二人說話。