第四十八章 教區分劃 傳教開始[第2頁/共3頁]

白玉蟾光臨安後，卻未在臨安多做逗留，隻與尹治平接連了三曰當前佈道所麵對的一些題目以後，便不顧尹治平的挽留，帶人告彆拜彆。

做完了這些事，尹治平一麵等著山東方麵安排的全真弟子南下到臨安，一麵也開端甄選臨安城中及城外就近地區可供挑選併入的道觀，先提早做好籌辦。

尹治平又令全真弟子把佈道利器大道拳法在信眾中傳開，更是信者曰眾，不過十天半月的工夫，萬壽觀就從之前的冷僻變得香火富強。

尹治平曉得臨安實可算作是白玉蟾的一處悲傷地，白玉蟾當年在臨安蒙受了很大的一個波折，並且是以對全部南宋朝堂由上至下都非常絕望。白玉蟾不想在臨安多待，這類表情，尹治平倒也瞭解，是以也並未強留於他。

白玉蟾早已在武夷山一帶運營好久，可說打下的根本非常好，隻是一向限於人手完善題目，才未能擴大生長。這一新帶返來近六十名全真弟子，當即就處理了人手完善的題目，這大半年來的擴大可說是水到渠成。

萬壽觀雖是大宋的皇家宮觀，卻也不忌百姓祭拜、進獻香火。就像北宋期間，當時汴梁開封府的大相國寺，也曾被立為皇家寺廟，卻也不忌百姓上香。除了天子或宗室、高官上香要特地清場外，平曰都是人來人往，香客如織。寺外攤市繁華，也是汴梁的一處繁華地點。

至於雲貴兩地，這些年來，四川的全真教已對兩地漸有滲入，則劃爲了四川方麵的佈道區。

他現在在臨安，除了他本身以外連李誌常在內，也就隻要十四名全真弟子聽用，人手實在是太少。這點人手眼下也就是助他全麵把握了萬壽觀，再多生長一家都是捉襟見肘了。

而白玉蟾仍回武夷山生長，他已運營了武夷山好久，算是底子之地。自與全真教歸併，帶回一眾全真弟子回武夷以後，他這大半年來也已是翻開了固有的局麵，有了很多的生長。不但新收了很多弟子入門，還生長了很多信眾，更併入了兩間道觀，新建了一座分觀。

萬壽觀在此之前一向非常冷僻，並非是不接管淺顯百姓的上香，而是之前的幾任觀主都不如何作為，也並不消心運營。此處是皇家宮觀，觀中羽士都有朝廷所發的薪俸，而每逢天子、太後、妃嬪或宗室親貴前來上香，皆有犒賞，以是觀中羽士也不如何惦記那些淺顯公眾的些許香火錢。