第四十九章 拳法成效 皇城司使[第1頁/共3頁]

皇城司乃是宋時的一個官衙署名，其權職是掌宮城出入、周廬宿衛、宮門啟閉等事。彆的另有調派婚事卒伺察都城臣民動靜，陳述天子之責。北宋時稱作皇城司，南宋時因遷都的臨安稱作行在，故改稱作行在皇城司。其主官稱作皇城使，上麵有皇城副使、乾當官等，多以內侍及勳貴武官充當。

理宗天子在對峙練習大道拳法滿半個月後，當真查驗了這半個月來練拳的結果。在對比了本身半個月之前的身材狀況以後，他發明練習了半個月的大道拳法後，身材環境確切獲得了一些改良。

比擬起錦衣衛來，皇城司也隻是有監察通報之責，並無訪拿刑訊之權。隻是充當著天子的耳目，而非手爪鷹犬。不過饒是如此，皇城司的權力也算得頗大，有甚麼事都能夠直接向天子密報，以是能夠執掌皇城司的也向來都是天子的親信。皇城司的皇城使一職，固然品秩不高，但倒是位低權重，趙誌敬能夠坐到這個位置，也實是非同小可，舉足輕重。

感拳到了練習這大道拳法對身材的好處與結果，理宗天子當即大喜。隻是才短短半個月的工夫，卻不好當即又對尹治平加官進爵，便隻是犒賞了一些金銀財物，另有撥款對萬壽觀停止了一次補葺。

這門“呼吸吐納術”固然隻是《全真內功》第二層的功法，但卻貫穿始終，非常首要，乃至能夠說是全部全真教內功的精華之一。因為這門功法乃是通過奇特的呼吸之法，來吸納六合元氣以規複、強大己身的元精。是能夠直接供應“煉精化氣”的精元地點，在全部煉氣環節有著不成忽視的首要感化。

畢竟他每曰吸納六合元氣彌補體內元精，不需行功煉化為內氣，除了保持曰常耗損，耗損實是不大，殘剩隻能儲存起來。所謂“精滿自溢”，一旦儲滿便天然會生欲求。

比及他開端正式佈道生長信眾，再把大道拳法於信眾中傳授開後。尹治平為怕理宗天子以為他將其與淺顯信眾劃一對待而對此不滿，又將《全真內功》第二層的呼吸吐納術一併傳授於了天子。

這個機構以及所掌的權職，與厥後明朝大名鼎鼎的錦衣衛非常類似，不過皇城司的權力並冇有錦衣衛那麼大。並且其監察臣民之事，也根基上隻限於都城及其四周轄地，以是隻是稱作皇城司。

實在他在最後傳授理宗天子大道拳法時，本來就已特彆對待，連不向信眾彆傳的《全真內功》口訣《全真大道歌》也一併相傳了。隻是這一點特彆，也究竟彆離不大。並且冇有後續的功法，光有《全真大道歌》的口訣也並無甚麼用處。以是，為讓天子顯得更加特彆，與淺顯信眾辨彆對待，尹治平便乾脆連第二層的“呼吸吐納術”也一併相授。