第四章 全真分觀 一馬難求[第1頁/共3頁]
於道顯這類本來就是羽士,自彆家轉投而來的,在全真教中,實在也算很多。京安觀也並非個例,全真教各地的分教觀中,這類舉觀自獻而投的也有很多。另有就是全真教自家購買或是自行修建的,也有信徒捐募等等。來源不一,但也不過就這幾種。
尹治平曉得於道顯說的是實話,也不難為他,無法地歎了一聲,苦笑道:“驢便驢罷,那就費事於師兄了。”
全真派在長安城中的這處罰道觀,叫做京安觀。這座京安觀,是一座具有百年悠長汗青的老觀,本來並非歸於全真派下,觀中自有其道法傳承。但因厥後這座道觀保持日艱,又恰逢全真派崛起強大,觀主便帶同觀中弟子連同道觀,都儘數轉投全真派下,因而這京安觀便成了全真派下轄的一座分觀道院。
實在尹治平來長安,底子冇想著要看望於道顯,但這時劈麵這麼說來,天然是讓於道顯非常歡暢。
“本來是清和真人來訪,請恕老道有失遠迎。”於道顯雖已年過半百,但身材仍舊健朗,麵色紅潤,中氣充分。像他這類彆家轉投而來的,固然輩分兒不異,但身份上老是比正傳弟子低了幾分。而尹治平客歲又已被封為三代弟子的首坐,身份比平常正傳弟子可又更高了幾分,是以於道顯固然年長,卻也不敢妄自負大,對尹治平用上了敬稱,稱呼他的道號。隻不過這老道一開口,倒是滿嘴隧道的陝西話。
於道顯見尹治平並未自驕身份,顯得夷易近人,態度也很謙恭,微微一笑,也又改口稱了“尹師弟”,然後命身後群道上前拜見。
這類彆家轉投而來的羽士,不肯變動法名,重新學習全真道法的,都不能算作是正傳弟子。自行獻投的道觀中,也並非都是如京安觀這般保持不下去的。此中很多,底子就是存著托廦於全真派門下之意,好能在這戰亂的年代裡,遭到全真教這棵大樹的庇護。
於道顯一開口說話,尹治平纔想起這老道乃是土生土長地隧道道的陝西人,說話一向都是這味兒。本來尹誌平的影象中是有關於這點的影象的,隻不過於道顯當初在山上待的時候並不算長,本來的尹誌平與其乾係也並非多麼要好,以是對於道顯的影象也就並不深切。
實在這於道顯就恰是本來京安觀的觀主,也恰是他於十多年前作出決定,全觀高低連同道觀,都轉投於全真門下。他本身本人,則拜了掌教馬鈺為師。
主持這座京安觀的羽士名叫於道顯,也算是全真派的三代弟子,是掌教真人馬鈺的門下。但於道顯卻並非“誌”字輩的弟子,他乃是從彆家道派轉投而來,又是帶藝投師,並未改名,以是非是全真教的正傳弟子,算作是教外彆傳。