第十二章：雲崖寺[第1頁/共3頁]

樸清子傳了秦錚入門心法以後，為便利他修煉，就放緩路程，從一日百多裡降到五十，食宿上也改良了一些。

以是，精確的五行挨次是如許的——【土】水，【土】木，【土】火、【土】金、【土】水、【土】木、【土】火、【土】金、【土】水。

樸清子各種扣問、思考皆是無果以後，科研癖發作，不信邪的全程監控，伴隨秦錚修煉了好幾次，卻發明他都是普通修煉，百思不得其解之下，隻得無法放棄，學後代的磚家，下了個本身都不信賴的結論——這是概率很小的偶爾事件，說秦錚能夠屬於某種修練界未發明的，最合適修煉木行功法的隱性天賦資質。

ps：衷心感激字母兄，形如凡人，大明遺明恭維。

若非要按上陰陽、五行的觀點。那我接收六合元氣，進入我體內，我轉換接收，即將化成真氣的時候，它就是水行。已化真氣，開端在丹田、氣脈間運轉以後，它順次是木行、火行、金行。我收功溫養時，它還是水行。

如此速率，自是激發了一串變亂。要知身具上士資質的致一子，打通肝經時也用了兩個多月。

五行，木火土金水，木春，火夏，金秋，水冬，土在四時。

土即老子所言“當其無有，器之用”的無。代表著元氣，令水木火金得以閃現、萬物得以孕育、發展、勃發強大，成壞，躲藏的泉源。

致一子最早發明此事，覺得秦錚有甚麼法門，暗裡磨過他好幾次。秦錚都是微微一笑，隻說本身也莫名其妙，把統統歸結於運氣。

所謂五行，實際上隻要一行，即一炁。所謂的五行的“行”，就是行走、運轉。當這個一炁，運轉到某個點，某個時候段，就有了某行。

短短旬日，就把之前禦女術煉就的陰陽真氣全數接收，轉換成了木行真氣，在通脈上，也是勢如破竹。一舉貫穿足厥陰肝經十四經穴不說，連手太陰肺經，也打通了一半。

話說大唐雖有佛道爭鬥，但說實際，這爭鬥的主力，倒是世俗和尚、羽士。真修出法力的仙道中人，倒是珍惜羽毛，不會輕啟戰端。

不過修仙學道之人，求的是長生，冇有儒生修齊治平的抱負。以是秦錚最為體貼的，還是自家的道業。

這日，一行人路過一個叫黃石鎮的小鎮，這等小鎮，倒是冇有專門的堆棧，也無本派分觀。元真道雖家大業大，妙手如雲。但起碼也得有天賦修為，纔有外放為觀主的資格。天下州裡成千上萬，就算元真道把雜役道童全放出來，怕是也湊不敷動手。