第二章 銅棺山傳說[第1頁/共4頁]

接下來，王婷婷說出了讓寶叔興趣大增的話來。她說，周處離世後很有能夠就被葬在了銅棺山上。

周文說行，那明天就去吧。

寶叔當然有興趣，他問王婷婷：“明天，我聽周文先容了銅棺山，猜想，這山跟古墓應當有乾係。婷婷，你爸是考古隊的傳授，那麼，就考古而言，你必然是從小就耳濡目染了。你給闡發闡發，銅棺山的棺字究竟是如何來的？”

汪誠對銅棺山的描述讓寶叔來了興趣，因為，銅棺山上的特性，與一些小說裡對風水寶地的描述何其類似。他更加感覺這座山不簡樸。

何為三神？

席間，他拿出一瓶藥酒，請寶叔品一品。

周文曾經寫過很多小說，此中一部分被錄製成了有聲讀物，有一部，還是與海內聞名演播藝術家寶叔合作的。有聲書錄製完成後，在天下各大電台整整播出了兩個月。

寶叔演播的作品他更是愛聽。就拿周文與寶叔合作的那部作品來講吧，兩個月，他一天不拉重新聽到尾。

他問汪誠：“銅棺山……棺……莫非，這山跟古墓有乾係？”

王婷婷解釋，據《王乾周氏宗譜》記錄，周處身後葬周村；宜興離墨山為袍笏墓；周墓墩為盔甲墓。1953年後，考古隊數次發掘這幾處墓葬，出土文物除了陪葬品外，棺木中僅發明瞭刀、戈頭和扣帶，未見有骸骨；那就申明，這幾個墓葬都不是周處真身的終究歸宿地。

周文將此次宜興之行要去的幾個處所說了說。最後他說，既然寶叔對銅棺山感興趣，雖不在打算以內，但能夠安排。

1700多年後的明天，幾個外埠來宜興采風的播音員，聽歡迎他們的店主汪誠提起一件事情後，產生了去銅棺山看一看的念想。這件事，還得從寶叔他們來宜興的當晚提及。

一幫人環繞“銅棺山”的來源興趣勃勃地聊著，不知不覺時候已是傍晚時分。

藝術館二樓小茶館，汪誠泡好了茶，周文與寶叔、李成博在談天。

據傳，宜興君山厥後改稱為銅棺山，也由此得來。

“寶叔，我們先用飯。”王婷婷見他們幫襯著說事不動筷子，怕再聊下去菜都涼了，就說，“寶叔真如果對老物件感興趣，明天就去我家看看。我家藏了很多老古玩，有些，還跟銅棺山有乾係呢。”

寶叔說當然傳聞過，上學的時候就看太小人書，說的是，當代有個叫周處的痞子，整天招搖過市，弄得鄉裡不安寧；厥後，覺悟了，幫處所上射殺了南山吃人的猛虎；斬殺了在荊溪興風作浪的蛟龍；而後還參軍擔負起保家衛國的重擔。老百姓把他的改惡從善，和猛虎、蛟龍的被肅除，稱之為“除三害”。