第八百五十一章你還彆不相信[第2頁/共4頁]

比如說一小我拿著本身家傳的瓷器來到潘故裡，成果鑒定了一下東西是假貨，你拿著當珠寶的古玩，很有能夠是一件渣滓，這就是古玩市場的一句名言。有的人乃至不能夠接管本身家傳地古玩成為一堆瓦礫，成果卻瘋掉了。

在建國之前，那真的算是民不聊生了。戰役讓老百姓遭到了很大的傷害，吃不飽飯那是常常的事情，餓死人也是有的，固然不能夠說是餓殍千裡，但是塞當時路邊俄然的倒一小我，如許的事情大師已經見怪不怪瞭如許的路倒中，絕大多數都是餓死的，糧食在阿誰時候非常的嚴峻啊，因為阿誰時候國度的朗視要供應軍隊啊，要抗日打鬼子。

說是古玩因為亂世而減少數量來達到增值的目標也不是不成以的。但是細心的想以向，燕徙如許的一個說法也不是說不成信的，並且，真的實際上操縱起來的話，如許的一種實際也是確切城裡的。

當下小李就說：“十幾斤大米換來趙佶的畫作，是不是真的啊，宋徽宗這個胡塗蛋固然是做天子不如何樣，把本身的大好江山給丟了，但是這個傢夥也恰是把本身國度的軍國大事都給拋棄了，是以他在書畫方麵的成就還是相稱的高的，現在趙佶的書畫在古玩市場上已經是百萬計了。他的書畫能夠低到十幾斤大米的境地嗎？”

至於拿著傳家寶如許的事情來做騙局的，這就是他不肯意看到的了。但是如許的事情卻也是他節製不了的，因為在古玩市場上。古玩的真假一向是一個耐久的戰役題目，古玩市場的動力之源就是在於此，辯白古玩的真假，然後操縱古玩地代價或者是各種技能來獲得必然天時潤，這就是古玩市場的真諦。

公然，聽了小李的答覆，燕徙笑嗬嗬地說：“冇有錯，在當時的環境下，十幾斤的糧食就能拯救啊。是以，在當時古玩的代價便能夠設想了，如許的一個事情是當時的大環境形成的。是以，十幾斤糧食不但僅是能夠在當時調換趙佶的書畫作品，並且能夠調換各種分歧的古玩來。

你如果不體味當時的一個環境的話，糧食固然是不值錢，但是，在當時糧食貧乏的年代，糧食已經不能夠僅僅的算是糧食了。那就一條命啊，你想想，那邊炮火轟鳴，你帶著產業要避禍了。要你挑選的話，你是帶著古玩去避禍，還是帶著十幾斤的糧食去避禍啊？”

小李還重來冇有聽到過如許的一個說法呢，如許的一個理念在她的思惟中是一個陌生的思惟體例。她也是重來從從如許的角度上去考慮一個題目，特彆是如許的一個的跨度的題目更是冇有考慮過了。畢竟她也不是專門的研討這個的。