第八百一十二章試探[第3頁/共6頁]

這個題目是很輕易答覆的，為甚麼現在的修士對賢人就是敢張口諷刺，那就是因為他們不曉得甚麼是賢人，賢人底子就是冇有說在這模樣的時候呈現過，冇有發揮過賢人的嚴肅，哪怕是像是燕徙這模樣的偶爾的發揮一次，讓大師曉得另有賢人，另有那種不成對抗的力量，但是賢人都消逝了，後土固然是冇有消逝。

如果是冇有封神榜的話，那這模樣的時候我想人族想要度過大天劫的話那就是相稱的困難了。

並且，這個煉化八部浮圖也是要有一點是必然要重視的，那就是說，用《八部天龍經》在最後的時候彈壓全部八部浮圖，這模樣的話，才氣夠達到最好的結果，如果不然的話，那這模樣的時候想要修煉成八部浮圖的話那就是難上加難了。

我還能夠有現在的十世修為嗎？

這個時候燕徙想了想說：“因果報應，因果報應，這實在就是因果報應，有因就有果，這纔是真正的報應啊。賢人消逝，信奉消逝，大師就不尊敬賢人了。

而燕徙說這些話的彆的一個目標也是在奉告多摩小和尚，大天劫不是他設想的那麼悲觀，但是，也不是一些人設想的那麼悲觀，大天劫就是大天劫，一個冇法迴避的災害。

是以，在這模樣的時候，多摩小和尚底子就是不消去擔憂的，在這模樣的環境下，燕徙底子就是不會對他脫手的，如果是想要滅掉他的話，那這模樣的時候底子就不會和他廢話那麼多。

她們冇有碰到大天劫，是以，在這模樣的時候他們是不成能做到這一點的。

是以，這個時候大師就變成以拳頭為真諦，誰的拳頭大誰就是老邁。

燕徙倒是不如何樣的信賴西方教的人，因為他在西方教的兩位賢人身上是吃過虧的，誅仙劍陣要不是這兩個老不死的出來的話，那是不成能破去的，是以，在這模樣的時候，西方教的弟子偶然候也是不如何樣的讓他放心的。

但是，如果是冇有了人族的話， 那你設想他們另有存在的需求嗎？當然冇有了，大千天下的中間隻能夠是人族。是以，如果是人族消逝的話，那隻要一個能夠，大千天下消逝，重練地火水風，斥地彆的的一個紀元。是以，我們人族的任務實在就是統治全部大千天下。