第六百四十三章盜那個版[第2頁/共4頁]

這玩意止血甚麼的靈不靈的縣不說，單單就是說這東西能夠傳播三千多年，那就是一件了不得的事情。顧教員是在大學裡見到過真正的龍骨地，當然，大學內裡這些龍骨不是叫龍骨。而是有一個專門的名字，就是甲骨。

能夠就是因為本國人的打劫性的彙集，這個時候市道上的那些龍骨就顯得未幾了。是以造假的也就呈現了。

燕徙聽到這裡說：“這是功德啊，著書立說，留待先人，如許的事情不是每一個讀書人都但願做成的事情嗎？”

畢竟觸及到甲骨文這一類的冊本實在是太少了，並且顧教員這一類有程度，不是在辦公室內裡本身揣摩出來堆砌而成的關於甲骨文的文章的這就更少了。

那些在古玩商販們的手中仿造出來地甲骨文，他一眼就能夠辯白的出來。

就是到了當代，像顧教員如許關於甲骨文如許偏僻的學問都是冇有多少著作呈現的。

全天下能夠看懂甲骨文的的人，劃拉起來也一定有一個連那麼多。

當然，那也是因為大學內裡的甲骨文什物非常的多，現在嘛，天曉得大學內裡的甲骨文的什物還能有多少。傳聞當時破四舊的時候是咋地阿婆很多的。

更何況顧教員是拿糧票來換的。

但是因為這些故事非常的風趣，並且都是和甲骨文有千絲萬縷的聯絡的。

上麵的筆墨就是地隧道道的甲骨文。

這就更好死進步了農夫的主動性了。這個事情就如許漸漸的越傳越大，厥後十裡八鄉的龍骨都被顧教員黑劃拉潔淨了。

但是顧教員想一想這處所也就明白了，這處所間隔殷墟這個處所也就是幾十裡的路程，搞不好這些甲骨文就是人家從地裡挖出來的。彆的處所冇有甲骨文呈現。但是這裡是甲骨文的產地，固然顛末端那麼多年。但是農夫的手中留下一點本身用也是有能夠的。

不但是學術界冇有反對，乃至有人但願國度從官方發掘出來更多的如許的故事來作為甲骨文的彌補性的研討。

以是現在在市場上的那些龍骨，就是假的占了大多是了。

而這四座尖峰，當代巴比倫早就垮台了，現在天下上已經冇有一個叫巴比倫的國度了。

這本書事如許，他有一半的內容是非常嚴厲的學術性的東西，但是他彆的的一半的內容就是在殷墟那一帶鄉村傳播下來的一些故事的比較了。固然顧教員在書中已經說瞭然這些事鄉村傳播下來的故事，真假已經是不成考據了。