第七百五十二章殺戮之心[第1頁/共6頁]

在這模樣的環境下，對於大天劫也就是有了更大的掌控了。

而燕徙給他們禁虛空間的修士下的禁製，實在就是用來節製這模樣的局麵，免得局麵會在禁虛空間的修士進入大千天下就開端失控。

隻如果禁虛空間另有一個凡人，或者是邪靈在的話，那這天下殺陣根基上來講都是能夠直接的運轉下去，直到這個時候統統的天下殺陣中的邪靈和凡人都消逝為止。

至於說在這模樣的時候，禁虛空間的這些修士當然是冇有甚麼模樣的挑選了。

但是，這東西到底是甚麼，燕徙卻不曉得，不過，這玩意是比較首要的，這一點是非常的必定的，在這模樣的時候，燕徙本身也是這模樣的一個惴惴不安的表情。如果是封神榜的話，那就太好了。

現在他們獻身的話，那也算是為了禁虛空間，為了整小我族能夠安然的度過大天劫而做出來本身的進獻，在這模樣的時候，我想不出來他們另有更好的體例。

當下多摩小和尚就說：“我們西方教的弟子如果是被你下了禁製的話，那到時候我也是冇有體例向梵天寺的長老交代啊。我們西方教的弟子的存亡老是不成能在你的手中把握著吧。”

這模樣的事情燕徙也是不但願產生的。是以，燕徙真正但願的是大千天下不能夠混亂起來，但是那些態度不如何樣果斷的修士必然是要被斷根才成的。在這模樣的時候，禁虛空間的修士的感化就要被限定一下了。

但是，事情能夠是這模樣的偶合嗎？彷彿，伏羲在設想這寶藏的時候是洪荒期間的事情了，彷彿這和封神之戰產生的時候是對不上的。

在這模樣的時候，他本身感遭到寶藏內裡有甚麼東西是他需求的，那就必然是有甚麼東西是他本身比較正視的東西。這一點燕徙是非常的必定的。

但是剩下的那三把在甚麼模樣的處所，這個就冇有人曉得了。

看到本身也是規勸無效，這模樣的時候，多摩小和尚多少也是感遭到有些無法的。

畢竟這模樣的處所是禁虛空間，這四方神禁是元始天尊設置的，這模樣的處所想要破解的話，那不是一件輕易的事情，在這模樣的處所，也隻要燕徙才氣夠有資格說破解四方神禁。

是以，在這模樣的時候，你們梵天寺也是一樣，隻如果他們到大千天下不是去鬨甚麼太大的亂子的話，那這模樣的時候，禁製對他們是冇有任何的感化的。

如果是在寶藏內裡真的有前程的話，那就不會有趙青這小我存在了，當時浮雲老祖就會從寶藏內裡出來的。