第三百五十五章遺留問題[一][第2頁/共4頁]

華有為年青的時候出來混，底子冇有想著保藏古玩，現在有了錢了，坐在家裡等古玩上門就好了。還真冇有出門憋寶去過。不能不說是一個遺憾了。

憋寶但是一個非常的成心機的事情，古玩保藏裡很多的興趣就是在內裡地。這一次傳聞潘大頭和黑皮兩小我要去憋寶，讓本身給說句話。就是找個老邁當背景，免得在鄉間被人給欺負了。明顯華有為就是一個大大的背景，隻要有了華有為的包管，香港還少有甚麼處所不能去的。

本來這個族長家裡就有一套花梨木的傢俱，是族長當年在城裡做工的時候獲得的一套傢俱，傳聞還是當年鬼子戰了香港，洋人跑了今後弄扔下的。

鄉間或者還能有點物件，香港鄉間有敲小鼓的嗎？冇有，我們就去轉一轉，冇準還能憋住甚麼寶以不必然。”

但是香港大部分的古玩是從本地傳播疇昔的，這個是必然了。以是，香港本地的鄉間必然是一個很具有潛力的市場了。潘大頭就決定要去香港的鄉間去看一看。

當時的人還冇有現在的人的憬悟，並冇有以為本身家的破罐子舊花瓶甚麼的能很值錢，是以，那一段時候是古玩市場的黃金時候，幾近統統處置古玩行業的人都賺了一個滿滿的。

下得鄉來，先一個是下水村，潘大頭先是在村莊裡鼓吹了一通，當然不是敲小鼓了，而是應高音喇叭。然後，一行人一點阻力冇有碰到，就在村頭地場院裡安了一個簡樸的鑒定台，村民有甚麼古玩能夠拿過來鑒定。

潘大頭乃至連碰都冇有碰這碗，瞄了一眼說：“大爺，就這是你的傳家寶啊，你還是持續拿歸去傳下去吧，也許過個兩三百年，你這東西能是件值錢地玩意。”

在很長一段時候裡，正象是潘大頭講的那樣，古玩市場的古玩，除了是盜墓者偷來的以外，大部分就是通過古玩商販走街竄巷的如許淘換來的。

呼喊過了，就是奉告大師，我來了。有甚麼要賣的籌辦一下。如許時候敲小鼓的是不能直接就跑人家家去找古玩的，那樣不叫敲小鼓的，叫偷東西的。

在在這嘮嗑的過程裡，敲小鼓的就會從中找到有效的資訊，比如誰家祖上有當官的，普通如許人家家裡會有一點好東西。

但是鄉間人不懂這個，瓷器書畫有甚麼用啊，能當吃能當喝啊，以是，就冇有人情願要這玩意。當時海內也冇有一個象樣的古玩市場，這玩意就是想脫手就冇有人要。換不成錢，老百姓當然不樂意了。