第十一章原來如此[第2頁/共3頁]

不過，到了厥後，因為各方麵的啟事，喬東風並冇有趕赴英國。隻是在有關部分的安排下，跟從文明團去了幾次香港。就是因為去了香港，厥後，文革的時候，這一項，那就落實了喬東風階層態度不光鮮，現行反**如許的大帽子。

而燕徙卻不是為了這個樂的。而是他在王奶奶那邊曉得了。王導演本來的王老爺子的兒子。嘿嘿，這個樂子可就大了。燕徙可向來冇有聽王老爺子提過本身的兒子。害的燕徙覺得這老爺子隻要兩日女兒呢。這個王導演，看來是個有故事的人啊。

老爺子如何能說翻臉就翻臉啊。看到做在那邊愣住了的燕徙，王奶奶把事情的本相奉告了燕徙。聽到這統統的來龍去脈。燕徙一向從王家笑到本身家。害的路人覺得哪個病院的精力病人跑了出來的呢。而街坊則紛繁群情。

遵循燕徙的估計，這個假的雙魚慶豐玉佩，多數是劉邦本身搞出來的烏龍貨。一是，冇有真正的雙魚慶豐玉佩，也仿造不出來這麼逼真的玉佩。二來，劉邦這個傢夥向來是喜好搞一些小玩意來犒賞本身的臣子。然後派人監督他們回家的反應。如果有不敬之言，那麼，劉邦就會在第二天上朝的時候賞賜給這個臣子一個小鞋。然後該殺的殺，該放逐的放逐。

事情停止到這一境地，第三件銅像就不必鑒定了。歸正已經能夠證明燕徙確切是象外界傳言的那樣，確切是個神童。王導演腦筋裡立即就蹦出了一個思路，中國天賦神童。完美的上帝之手。鑒定奇才燕徙。嘿嘿，如許一個賣點，加上本身在圈子裡的人脈，援助商和做告白的企業還不拿著支票，在電視台內裡列隊送錢來。

喬東風的孫子，有如許的本領很普通。就是鼓吹出去。對樂山的名聲也是冇有涓滴影響的。要曉得。古玩界第一個研討雙魚慶豐玉佩的人，那就是喬東風。他第一個證瞭然秦朝的八刀分浪刀法是存在過的。並且研討出，漢朝的漢八刀刀法，也不過是擔當了八刀分浪刀法的一些外相罷了。就是這一點點外相。就讓漢八刀在雕鏤史上占有了一席之地了。

這統統都是甚麼引發，燕徙以為都是王導演請了樂山這麼一個外埠的專家導致的。如果在天京找個專家。那都是和本身爺爺共過事的人，天然對雙魚慶豐玉佩比較體味了。那就不會呈現這個的笑話了。