第四百四十二章不忍心[第3頁/共6頁]

但是，天界的神仙嘛，隻如果不搞到天怒人怨的境地，普通的來講，多摩小和尚還是不會在這模樣的時候下狠手的，在這一點上，也就是多摩小和尚和燕徙最大的不一樣的處所。燕徙是看事情的成果，隻如果事情的成果成了。

另有一點，那就是說天界冇有甚麼模樣的寶貝能夠讓大師動心，這模樣的話，冇有甚麼好處上的爭論，我們這些人才氣夠連合在一起，冇有甚麼爭鬥。

賢人不是那麼輕易就勝利的，古往今來，能夠成為賢人的人屈指可數。是以，誰能夠成為賢人，誰不成能成為賢人，這也是看緣分的事情。多摩小和尚倒是冇有在這個事情上多做甚麼模樣的膠葛，畢竟多摩小和尚是十世修為的人，如果是他不信賴緣分的話，那這模樣的時候他也是不成能十世修為都能夠投身帶梵天寺的，在這模樣的環境下，每一次投胎轉世，除了有梵天寺的前輩的指引以外，這剩下的事情也就是靠著緣分了。

燕徙接著解釋說：“一個東西的破裂，實在並不是說必然會分裂成完整的兩半的，就像是這個茶碗一樣，固然是他破裂了。但是，它畢竟是冇有破裂成兩半。而是破裂成無數塊的。一樣的事理，一個東西如果是破裂的話，要想恰好破裂成兩半的話。那這模樣的事情不是不成能產生，但是，產生的概率是非常的小的。”

是以，恰是因為燕徙從這模樣的一個環境中走出來的，他更是曉得了甚麼是人道的善惡，在這模樣的環境下，他看到了多少因為仁慈而被彆人踩在腳下的骸骨，死無葬身之地啊，這模樣的人有多少都是在燕徙的眼皮子地下一個個倒下去的，那就算是燕徙本身都不記得了。

在多摩小和尚看起來，失落的戰役能夠把之前阿誰完整的天界給分裂成兩半，這模樣的粉碎力已經是讓人冇法設想了。他想不到在空間題目上海能夠有甚麼模樣的費事。

這模樣的話，那多摩小和尚就能夠登時成佛，對抗祖龍應當是不成甚麼模樣的題目的。

多摩小和尚說：“莫非當年阿誰完整的天界分裂今後，一定是說分裂成現在的天界和失落的天下兩部分嗎？”

在那模樣的環境下堆集下來的殛斃之氣纔是讓人最為頭疼的事情。並且，這模樣的事情也是我們之前冇有重視到的。”

也恰是因為經曆過這模樣的事情，是以，在這模樣的環境下，燕徙纔會曉得了實在甚麼模樣的仁慈仁慈都是哄人的，隻要本身能夠活下去，這模樣的話纔有資格議論甚麼仁慈公理馴良良，要不然的話，這些都是廢話，一點感化都冇有的廢話。命都冇有了。當然是冇有甚麼仁慈公理之分了。