第五十五章征服者權杖[第2頁/共3頁]

燕尾服衝這位豎起了大拇哥說：“這位爺講的不錯，我從英國返來的時候，傳聞那老外冇有能對峙到底，死在了二十世紀的尾巴上了。可惜了那故鄉夥另有一屋子的好東西了，他冇有後代，全數充了公了。”

當時，愷撒在多年交戰今後，意義到並不是隻要羅馬人纔是最優良的民族。而在愷撒的統治下的學多民族都具有不凡的聰明。以是，愷撒就號令部下的歐洲工匠，用密銀做了一把權杖，而權杖頂部的火山石，就是愷撒大帝在一次大勝以後，在火山口揀來用做記唸的物品。

你大爺的，燕尾服的話引來了一陣諷刺。這個都是我們玩剩下的了，你就不能換點新的花腔。那老外已經死了，我們就是想考證一下你講的話是真是假，也冇有體例啊。這個老掉牙的傾銷古玩的伎倆，你也美意義拿到潘故裡來顯擺。

這個在圈裡的叫明示，意義就是奉告大師，如果兄弟的古玩被甚麼人偷了，大師就幫手留意一下。當然，如果你的古玩本來就是來路不明的，那麼天然是不能明示了，而是要藏拙。那就要密不示人了。

而愷撒大帝為了表示本身支撐多民族融會的決計，就用三的大寫的I字來烘托火山石。這三個I表示的就是公元前47年，凱撒大帝在小亞細亞吉拉城大獲全勝，欣喜的凱撒給羅馬元老院報捷時隻用了3個拉丁語單詞：“Veni！Vidi！Vici！（我來了！我瞥見了！我征服了！）”真是惜字如金，卻又是擲地有聲、鏗鏘有力的最強音！冇有絕世王者的氣勢，決然講不出來如許的話的。和中國秦始皇這傢夥的功過三皇，德過五帝，始稱為天子乃是同一個事理。

燕尾服的買賣總算是開張了，以是他的話也垂垂多了起來：“老幾位，不是我吹牛，這小兄弟買的但是西方傳說中中的阿波羅邪術杖。現在在西方，如許的邪術杖但是未幾見，就象是我們中國羽士的千年桃木劍一樣。我但是好不輕易從一個八十多歲的老外手裡收來的。那老外要不是病的快他**見他們上帝去了，纔不會賣這邪術杖呢。”

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也該此帖要受這一災害，兵荒馬亂的，故宮保衛不嚴，才讓宵小所乘。小偷將王羲之的《快雪時晴帖》偷了出來，但是他也要賣出去才氣贏利啊。不為錢他偷故宮的古玩做甚麼啊，還不是看出了三希堂的寶貝值錢。

畢竟人家燕徙的本領在那邊擺著呢，單單是八刀分浪刀法傳人這個身份，就充足大師用心聆聽了。