第一千六百八十章 認同[第2頁/共6頁]

在這模樣的一個環境下，如何樣的把本身的設法給傾銷出去，這模樣的一個事情纔是現在大師需求麵對的一個題目的，在這模樣的時候，實在大師本身的真正的熟諳到的一個觀點上麵的題目是如何樣的一個事情呢，本身的觀點是不是能夠行得通，這纔是題目的關頭。未完待續。

畢竟是說在這模樣的一個事情的關頭的處所。老子實在以為穩紮穩打纔是事情的關頭，在這模樣的一個時候麵對大天劫這模樣的一個題目，實在大師本身的真正的想到的這模樣的一個觀點上麵的表示是如何模樣的一個事情，在這模樣的一個環境下，實在大師本身的如何樣的去認定這模樣的一個題目。實在這統統都是難以真正的認定的。

因為老子的一舉一動在這模樣的一個環境下都是會被大師非常當真的學習的，在這模樣的一個題目上麵實在不管是如何樣的來講，大師本身的真正的熟諳到的這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的表示出來的這模樣的一個態度性的題目的。

在這模樣的時候，實在大師本身的真正的想到的這模樣的一個觀點上麵的表示出來的這模樣的一個根賦性的題目的，在這模樣的時候，實在元始天尊也是曉得本身對大天劫的驚駭的，對未知的驚駭是他這個賢人也是不如何樣的好騷對付的。

但是元始天尊這個傢夥就是好賭一把。不是說他本身看到的事情是比老子看的還遠的，實在提及來目光的話，那在這模樣的時候還是老子更勝一籌，因為老子這模樣的人是比較慎重的一小我，作為賢人的大師兄。在這模樣的時候不能夠不是一個慎重的人。

恰是因為有了這模樣的一個不肯定性，是以，在這模樣的一個環境下他們本身的對本身的影響纔是說的是本身的如何樣的去表示本身的真正的熟諳上麵的一個題目的。

在這模樣的時候，實在不管是如何樣的來講，大師本身的真正的熟諳到的這模樣的一個題目上麵本身的真正的表示出來的真正的題目還是說的是本身的表示的意義的。

還是說的是大師在熟諳的上麵是有不一樣的處所的。在這模樣的一個事情上麵，實在大師本身的真正的熟諳到的這模樣的一個題目還是說的是他們本身的真正的表示出來的這模樣的一小我曉得的底子的態度的，在這模樣的一個題目上麵大師本身的真正的想到的這模樣的一個觀點詳細的是如何樣的一回事的。