第一千六百二十六章 認清事實[第4頁/共6頁]

身為賢人，實在他們已經是風俗了一個事情，那就是說他們作為賢人不管是如何樣地做都是精確的，不管是做甚麼模樣的事情都是冇有錯的，這就是悠長以來養成的他們本身的這模樣的一個下認識的行動的。

或者是說他們本身的想到的這個題目也是不會有甚麼模樣的大的竄改的。這模樣的一個竄改從底子上麵也是能夠實際上想到如許地一個更加的清楚的題目的。

在這模樣的一個事情上麵他們本身的真正的被束縛的時候並不是很多。是以，他們本身在這模樣的時候也是養成了他們本身的在脾氣上麵的一種超然的熟諳的。這模樣的熟諳其實在這個事情上麵本身表示出來的還是說的是他們本身的設法上麵的表示的。

這個成果實在讓他們這些賢人本身都是感遭到比較的吃驚的。

在這一點上麵，更多的表示出來的還是說的是本身的一些體貼的題目的。他們本身的想明白的這個事情更加的清楚的還是說的是他們本身的體貼的題目是不是本身想要曉得的一個答案。

在普通的時候，實在賢人是冇有如許的一個機遇熟諳到本身的一些範圍性的，但是在麵對大天劫的時候，實在他們確切是有這模樣的一個機遇來熟諳清楚本身的範圍性的。

在這模樣的一個事情上麵，實在更多的表示出來的還是說的是在這模樣的一個事情上麵他們本身的真正的表示的。

在這模樣的一個時候，實際上他們本身也是在這模樣的題目上麵有了一個比較的明白的答案。如果是說燕徙的這個題目換成他們本身去考慮的話，那他們也是會這模樣的做的。

而老子則是采取問心的手腕去詰責燕徙這傢夥本身是不是明白本身要做的事情是如何樣的一回事的。

既然是說他們是賢人的話，那在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的享遭到的實在還是說的是在這模樣的一個事情上麵的真正的表示出來的本身的觀點上麵的一個風俗性的題目的。

但是人族倒是不一樣，從賢人被封印到現在已經是有億萬年，乃至是更長的一個時候了，但是在這模樣的一個環境下，人族還是是活蹦亂跳的，在這模樣滴一個事情中他們本身的真正的想到的這模樣的一個題目實在還是說的是在這模樣的一個環境下他們本身的真正的熟諳到的一個關頭的處所是如何樣的一回事的。在這模樣的一個事情中間，實在他們本身的題目還是說的是如此的簡樸的一個熟諳的。