第一千六百一十九章 重新認識大天劫[第1頁/共6頁]

但是從通天教主變成了燕徙以後，這事情就底子不存在了。因為燕徙是有本身的好處的，而燕徙的底子的核心實在不是說是通天教主，而是一個販子，一個真正販子，這是一個販子的本心，不管是如何樣的那都是不會初虧的，不管是是不如何樣的一個環境下販子想到的就是說本身的好處是如何樣的能夠獲得包管的，在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的想到的實在還是說的是本身的一個真正的環境下的一個詳細的竄改的。

因為天道是冇有甚麼模樣的好處訴求的，隻要是說冇有甚麼模樣的好處訴求的話，那在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的想到的這模樣的一個啟究竟在還是說的是在這模樣的一個環境下他們本身的想到的這模樣的一個底子的事情的。

並且是說在這模樣的關頭的視乎，我們大師如果是說鬨起來，我想事情的成果是我們都不但願看到的，在這模樣的一個環境下實在他們本身的想到的這模樣的關頭的一個處所還是說的是在這模樣的一個事情上麵的一個直接的啟事的。

並且是說在這模樣的一個時候，你說天道講事理不講事理，實在大師心中都是明白的很，天道實在是冇有甚麼事理的，在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的想到的一個啟事還是說的是在這模樣的一個觀點上麵天道最為無情，天道也是最為公允的。

或者是說這模樣的一個事情如何樣的去想的不好說，如何樣的去弄清楚，這也是不如何樣的好說的，但是在這模樣的一個時候，實在這模樣的一個題目是不消去說的，在這模樣的一個環境下他們本身的想到的這模樣的一個事情本來就是可貴胡塗罷了，題目的關頭就是說的是在這模樣的一個事情上麵他們本身的想到的這模樣的一個關頭還是說的是如此的簡樸的一個題目的。他們本身想到的這模樣一個事情還是說的是在這個關頭的時候他們需如果給本身找一個合適的來由，僅僅是說找一個合適的來由罷了。

並且是說在這模樣的時候他們本身的想到的，這個彆例，那是他們本身以為的最好的挑選，隻要捐軀了通天教主的好處了，但是通天教主的好處是那麼隨便的就能夠捐軀的嗎？彷彿這是不成能的，起碼從現在這模樣的一個環境下就是能夠看的出來，在這模樣的一個事情上麵他們是不成能等閒的達到這模樣的目標的。

在這模樣的時候老子他們本身的想到的一個情願的表示的核心實在還是好處。他們本身的設法上麵更多的還是說的是一個本身的傳承的好處的題目的，這是和販子的本質是一樣的，這一點現在燕徙不比他們更差甚麼。如果是說在之前的話，那在這模樣的一個不同是讓通天教主非常的虧損的，不管是如何樣的來講，在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的享遭到的還是說的是在這模樣的時候算計人的興趣。