第一千四百零四章自由之心[第2頁/共6頁]

或者是說在這模樣的時候他們已經是說健忘了強大到了能夠彈壓統統的賢人到底是如何樣的一個存在的了，這模樣的時候賢人已經是說在傳說中了。

他們本身都是不成能說的清楚的，但是從麵前這模樣的一個環境來看的話，那這模樣的時候他們確切是不如何樣的榮幸的。

修士在賢人的狀況下是冇有任何的自在的，這一點我本身也是清楚，他們這些修士實在也是非常的清楚的。

在這模樣的一個時候，實在更多的人在這模樣的一個題目上麵他們真正的一個設法就是說的是他們本身的從內心深處的真生的體驗到了他們的這模樣的一個餬口的開端的，並且是說，在這模樣的時候，實在這模樣的一個事情死力的能夠推斷出來的來的這模樣的一個事情的本相實在也是如此的簡樸直接的。

是以，在這模樣的時候，實在我們這個修真界的修士已經是說風俗了這模樣的一個狀況了，並且是說他們以為這模樣的一個狀況實在就是自在，真正的自在不管是如何樣都是不會產生的。

幸虧在這模樣的一個環境下的話，實際上來講，這個時候實在最傷害的時候，喬姑息要呈現了，這一點是他們這些人最為欣喜的。

因為就算是說他們不能夠修煉成為賢人的話，那這模樣的時候實在不管是如何樣的來講，他都是能夠等候一名賢人呈現的。

壓抑我們這些修士那麼多年的賢人終因而說在這模樣的一個時候消逝了，這模樣的一個環境下我們本身當然是會歡樂鼓勵了，但是實際上到底是如何樣的伊特成果當年，這個事情我們本身也是猜想不到的，最後的成果，大師都是在混亂的修真界中茫然的尋覓本身的目標，這模樣的一個設法不管是如何樣的來講，實在都是不如何樣的一樣的。

燕徙，通天賢人轉世，固然是說他們不體味詳細的環境，燕徙既然是說是通天賢人的話，那這模樣的時候實在他們這些人在這模樣的一個環境下也是不成能去思疑甚麼了。

固然是說他們也是不如何樣的曉得燕徙會在甚麼模樣的時候會真正的呈現，但是在這模樣的一個事情上麵他們真正的有了一個但願，固然是說這模樣的一個但願是非常的迷茫的，但是不管是如何樣的來講， 這個確切是一個但願不是嗎？並且也恰是說因為燕徙的呈現，這統統纔是會有了這模樣的一個較著的竄改的。