第一千四百一十九章冇有可比性[第1頁/共6頁]

是以，在這模樣的時候他們也是非常的體味賢人的話必然是要聽的，賢人的唆使不管是如何樣的來講都是非常的精確的，不管是你瞭解不睬解賢人的唆使，在這模樣的一個環境下都是必然要遵循的。

但是在這模樣的時候他們本身固然是說感受不到甚麼模樣的題目，但是在這模樣的時候他們本身的真正的一點感受就是說的是他們本身的心機上麵的一種害怕感還是對他們產生了感化的。

毫無疑問，他們都是冇有賢人的傳承有掌控，因為賢人的傳承在這模樣的一個時候都是絕對的遵循賢人的要求去做的，他們重來是冇有做甚麼稱霸修真界這模樣的一個胡想，在賢人消逝以後他們都是老誠懇實的做人，除了因為需求而放肆一把以外，其實在這模樣的一個環境下他們本身也是冇有甚麼模樣的表示的。在這模樣的一點上麵他們本身的真正的一個觀點就是說的是在這模樣的時候慎重的生長是最為首要的。

……

在這模樣的時候如果是說他們也是一樣的耗損本身的秘聞的話，那這模樣的時候固然是說他們也是會有稱霸修真界的機遇，但是等候他們的運氣將會是甚麼啊。

是以，自安裝模樣的一個環境下，恰是因為他們本身曉得本身的進退，是以，在這模樣的一個題目的時候，他們到現在還是是保持了持續性的。這個就是那些賢人的傳承和非賢人的傳承的一個真正的辨彆的。

非賢人的傳承就算是曉得了這模樣的一個警告的話，那在這模樣的時候也是不會信賴這是真的。

實際上的來講，全部的修真界在這模樣的時候也就是因為如許的一點開端的。在這模樣的時候他們這些人本身的真正的想到的這模樣的一個環境就是說的是他們本身的真正的目標不過是說儲存本身的傳承，在這模樣的時候賢人的傳承底子就是冇有想到疇昔做甚麼稱霸修真界這模樣的事情的。

是以，自安裝模樣的時候你必須是保持放肆的，在這模樣的一點上麵不管是如何樣的來講，其實在這模樣的一個題目上麵大師都是會有這模樣的一個清楚的熟諳的，大師想到的就是說我隻要包管彆人信賴本身的力量了，那在這模樣的一個時候修真界內裡才很少有人敢來招惹本身的。

而在這模樣的一個環境下，實在真正的應當起到決定性的感化的就是你本身的秘聞到底是如何樣的。在這模樣的時候，阿誰叫做燕徙的賢人轉世還冇有真正的呈現，其實在這模樣的一個環境下的話，那全部修真界都是必必要本身麵對一樣的困難的。