古代玉器的分類[第1頁/共3頁]

簡稱葬玉。當代的人們因為受鬼神看法和宗教思惟的影響，信賴人滅亡後，靈魂便會到彆的一個天下。為了靈魂永存，人們以為玉能庇護死者的屍身。從戰國時起，逐步構成了一套喪葬用玉的軌製。這裡葬玉，是專指為儲存屍身而琢製的隨葬玉器。汗青上用過的葬玉首要的瞑目（包含麵具、視線和眉）、玉、玉握、玉塞、玉衣等。

即玉製器皿。最早見於商朝，哪玉簋。戰國秦漢時，玉角杯、玉卮、玉奩、玉燈、玉酒杯等也較常見。唐宋今後，玉杯、玉碗、玉瓶大量呈現，餐具、文具、酒具等種類激增，仿古玉器皿在而後開端製作。到了清朝，玉器皿的種類及數量均達到鼎盛。

中國古玉器大抵可分為禮樂器、儀仗器、喪葬器、佩飾、東西、餬口用器、陳列器、雜器等八大類。在這幾類玉器中，除了玉禮器幾千年來種類竄改不大外，其他幾類都隨期間的分歧而產生了種類的竄改。

在祭奠、朝享、交聘、軍旅等禮節活動中利用的一些器物，被付與了特彆的意義，即所謂藏禮於器。

玉佩飾產生於原始社會。很多器形較小的板狀體，器身有穿孔的各形器物都被以為是佩飾，首要有：玉、美女、玉龍、玉耳、玉、玉及各種玉佩、玉墜等。

（六）餬口器具類

（二）儀仗類

（一）禮樂類

（三）喪葬類

2傳世古玉的鑒辨有體例

（五）出產東西

傳世古玉到此為止的辨彆非常龐大，1981年台北出版的《故宮古玉圖》，很多西周、春秋、戰國、兩漢、唐宋的器物，厥後肯定是明晚期報酬古玉。很多外洋的大博物館，請了中國的專家，在他們的藏品中剔除偽古玉。博物館尚且如此，專業愛好者想一步到位，百無一失恐怕不太輕易。

有些玉器直到清朝晚期也仍然作為首要的禮器。據《周禮.大宗伯》中載：“以玉作六器，以禮六合四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南邊，以白虎禮西方，以玄璜禮北方。”壁、琮、圭、璋、璜六種玉器，便是所謂的禮樂器。彆的，瑗、環、瓏等也曾有不應期間作過禮器。

首要見於新石器期間和青銅期間。跟著青銅冶鑄業的繁華和鐵器的呈現，以玉材琢成的出產東西慢慢消逝。玉東西有斧、、箭、鏃、斤、鑿、刀等，與青銅東西的形製冇有甚麼差彆。在殷墟婦好墓、三星堆祭奠坑、江西新乾大墓等處都出土有大量的玉製東西。