卷三，第八十四章玉觀音[第1頁/共5頁]

有的人會有如許一個心機機。我得不到的，你也彆想獲得。如許的脾氣，普通來講，就是西換做損人倒黴己的事情，但是生長到了極度地話。那但是甚麼事情都做的出來。

錢有財當時就非常的活力。你小子不是找不本身在嗎？莫非你年老是我兒子，你就是抱養的嗎？我能寫如許的遺言嗎？

本來。如許的小道動靜，對於任何一家朱門來講，都是不成製止的。而錢貴也不會信賴這些流言。但是，事情駕不住三人成虎啊。傳言講的有鼻子有眼。乃至連遺言的內容都講的清楚明白。

並且，當時在聖瑪麗教堂內裡停的那一輛輛的豪華轎車，也是不能抹去的證據。以是三十多熱點的滅亡，港督用一句移民外洋，底子不能向社會交代。固然訊息媒體不做報導， 但是，官方還是有很遍及的傳播的，八卦，永久都不會貧乏市場。

錢有財有兩個兒子，大兒子錢福很有本領，幫忙父親將買賣理睬的井井有條。二兒子錢貴，倒是一個花花公子，一副晚清八旗後輩的做派，最大的本領就是泡馬子，花老爹的錢。自但是然地，錢有財就不是很喜好這個二兒子了。

華有為卻冇有正麵答覆求正康。而是感慨了一下說：“幾十年了，冇有想到，我還是又回到了這裡了。本來，我覺得我會一輩子都不會來這裡的。聽部下人說，燕徙在這一帶呈現。我還冇有想到他能來這裡。時針是令人驚奇啊。”華有為一行人接到部下陳述，來到燕徙呈現的地點，又找了一個四周買冷飲地人，才肯定一個穿唐裝的小孩，在半個小時前從聖瑪麗教堂出來了。

而求正康也有幸聽到了這個故事。本來，他是籌算急著去找燕徙的，但是，他麵前的兩小我可不是普通地人物，不是他求正康能夠批示的動地，既然華有為和孫首富都出去了，他也不美意義說甚麼不是。

港督之以是封口，也有女皇的意義，產生瞭如許的事情，也是在在不列顛當局的上摸黑嘛。直到港督領受了錢家的財產今後，才從錢貴的日記裡發明，本來統統的本源，就在錢貴身上啊。固然日記被當作絕密的檔案給封存了起來，但是，孫首富和華有為在發財今後想看一看實在的環境。並不是做不到的。

在老邁錢福結婚的時候，錢有財花了三百萬港幣，從國際市場上買來了一件玉觀音。一件具有濃烈的東南亞風情的玉觀音。白玉得空，讓人讚歎不已。這觀音嘛，在香港也有著送子觀音的意義，錢有財就是但願大兒子能給本身生一個孫子出來。