卷三，第二百六十一章尋找漢俑[第4頁/共6頁]

秦楨說：“如果不停止碳十四的檢測，我想大抵也就是這個數字。你還是查抄一下你帶來的那些碎片吧。我如果猜的不錯的話，就算是你用碳十四的檢測，都不太能夠檢測的出來真假。”說到這裡秦楨非常的必定，口氣中一點思疑都冇有。

在古玩界現在有一個奇特的征象，就是顛末端碳十四檢測冇有錯的古玩，那就必然是真品。比當代天子地聖旨還要管用。信賴科學，回絕愚笨，但是與時候科學並不必然精確。就想是牛頓是科學吧，但是，厥後又跳出來一個叫愛因斯坦的人，奉告我們牛頓的話並不是完整精確的，因而。原槍彈就在如許的環境下出世了。思疑的精力是科學進步的前提。當然這個思疑地精力一樣合適在古玩界，隻要有了思疑的精力。我們才氣製止不需求地喪失。

康徒弟總算是好象明白了一點甚麼了。他遊移了一下說：“老秦，你的意義是說鉗子那小子想獲得那些看來和真的冇有甚麼辨彆地假貨古玩。這有能夠嗎？”

康徒弟給衛所長掛了一個電話，獲得地答覆就是燕徙已經在半個小時之前分開了，估計這個時候已經上了火車了。就是在這個時候，康徒弟和衛所長還不曉得燕徙想做甚麼。

這漢俑一旦有了一個鑒定成果，成了一個書麵的陳述，那是能夠具有法律上的效力的，在法院是做為一個證據存在的，以是，鑒定成果一旦對了。他們兩個都是老專家了，對了那是理所該當的，但是如果錯了地話，對他們兩個的名譽可就有很大的打擊了。

信賴科學這是好的，汗青上為這個獻身的人也不在少數，比如信賴日心說的布魯諾被燒死了，信賴人是能夠飛上天的萬戶，估計到現在還在天上飄著。這些都是成心義的獻身，但是如果一點意義都冇有，比如牛頓同窗，千年一出的天賦吧，前半生的成績用前無前人來講並不過分，但是後半生竟然信賴鍊金術，華侈了本身的大好才調，估計他如果寫小說比哈裡伯特必然更都雅，而現在康徒弟就墮入瞭如許的一個怪圈，就是信賴科學必然是對的，但是他卻忘了一件事情，科學，也是要以實際為根本的，也是以實際為依托生長起來的。

但是，衛所長和康徒弟錢徒弟他們三小我都冇有進一步地去想一想。燕徙現在正在忙是是甚麼事情，他方纔的從甚麼處所返來的。為甚麼燕徙聽到了這個事情今後，連香港那邊的事情都不管了，卻要跑到西安去調查一個和痕都斯坦一點都不相乾的案子。莫非他吃飽了撐的？