卷三，第二百三十七章阿土伯的請求[第3頁/共4頁]

如許說來，玉樹的代價可不就是單單一個古玩那麼少了，的確就是一個印錢的機器啊。

男人最怕甚麼，還不是怕無能嗎？如果不能生養，你掙再多的錢有甚麼用啊。以是，隻如果有不育症的男人，冇有一個會回絕玉樹的引誘。

阿土伯恨恨地說：“當時，我賣力找玉樹，但是玉樹這個東西但是千古未有的寶貝，幾千年來也就是呈現了兩次。你讓我如何找啊。但是，慈喜不管這個啊，你找不到就是你無能，宮裡不要無能的人，因為這個啟事，被杖斃了三個寺人，我本來是第四個的，但是論到我的那一天，恰好老天有眼，慈喜他抱病了，大抵她感受這個彷彿殺人不吉利，以是就饒我不死，但是從那今後，我這雙腿可就落下了病根了。宮裡的刑法你冇有見過，你不曉得那些人的暴虐，他們那些人，不能出去顯威風，就隻要在宮裡的寺人宮女們犯弊端的時候顯擺一下本身的威風，他們動手，那可都是真的下死手啊，就是你有錢都一定有效，有錢大抵死的痛快點。”

從皇宮裡出來地人。普通來講對舊時的禮節看地都是非常的重的。特彆的對皇權，普通都是比其他的人要尊敬的多。如許的人應當是被奴役化地那一類人，如果讓這些人對慈喜等人不尊敬，那是很困難的。但是阿土伯不一樣，他對慈喜和幾個天子一點都不尊敬，提起來幾小我的時候，也冇有見到阿土伯有甚麼非常的反應，這不得不讓燕徙感到奇特。

到時候你用淨水泡玉樹，三天今後，淨水天然接收了玉樹內裡的物質了。讓患者持續服用淨水七天，不育症天然就會病癒了。書上歸正都是如許記錄的，不曉得靈不靈。”

玉樹一共才那麼一點點，要燕徙切碎了來用，那他是千萬捨不得的。

幸虧阿土伯開口說：“不消不消，如果遵循你說的這個彆例的話，這玉石都有幾千年的汗青了，如果每小我都切那麼一點點，到現在也就不再剩下甚麼了。那裡用的著那麼費事啊。

阿土伯看燕徙曲解了本身的意義，頓時解釋說：“事情是如許的，一開端的時候，老四年青力壯，本來是冇有如許的弊端的，但是，因為那一次打鬥的時候，不但把腿給打瘸了，並且還把腎給傷到了，以是，今後老四就再冇有生養才氣了。