卷三，第一百零一章旁觀者喬遷[第1頁/共7頁]

那寫石磚本身也冇有甚麼太高的代價，起碼現在看來，那些石磚的本身並冇有顯現出來太高的操縱代價，真正讓大師體貼的是石磚上的筆墨是甚麼內容。以是，想曉得這些，一定就是必然要隧道石磚，獲得石磚的拓片也是一樣的。

反而是玉鑰匙在本身的手裡，安然的很，現在曉得玉鑰匙才存在的人也隻要燕徙本身和王老爺子兩小我。

但是國度一旦發明瞭這個古墓的話。遵循古玩界地端方，這古墓就算是有主的了。不能動了，那是為了製止激憤國度，讓國度對盜墓者停止更峻厲的打擊。這也是古玩界自我庇護的一種體例。除非是窮凶極惡的人，普通是不會違背這個端方的。

以是一旦進入痕都斯坦遺址內部的話，如果讓盜墓者再結合起來，底子是不成能的，因為他們之間就貧乏一種信賴。財帛動聽心，那更何況是比財帛還財帛的古玩，可那就更動聽心了。

忍者是能夠很輕鬆的暗藏起來，但是那是在香港，在大陸的話，他們底子冇有這個機遇。中華技擊有本身的莊嚴。埋冇在官方地妙手普通很少脫手。但是，如果有忍者出去的搞暗害。那就不是這些人能忍耐的了的了。

以是秦楨很利落的承諾了燕徙的要求，並且提出來立即就要去喬家提貨。燕徙還巴不得秦楨快點把東西給弄走。

如果秦楨當初帶的是這一隊人馬的話。估計還真能和武警兵士有一拚之裡，當然燕徙的小姨不能算在內。

燕徙曉得這些端方。聳了聳肩膀說：“冇有錯，是如許說地，不過，這些現在和我有甚麼乾係。古玩我是喜好。但是，我喜好鼓古玩是有原則的，那就是在不能威脅 我和我家人的生命的前提下。如果這個古玩能威脅到我和我家人的生命，兩位細心的想一想，我要這個古玩還 有甚麼用。你們兩位能夠不曉得，我在香港的時候，已經有忍者開端暗害我了。想一想，今後他們會不會再對我動手。會不會為此對我的家人動手。這大抵是必然地了。以是，我不玩了，將石磚捐募出去。你們愛如何搶就如何搶。並且質料我一點冇有留”這個是燕徙的神采已經不能用高古來描述了，衣服甩手大掌櫃的模樣。

就象有些人抵賴論甚麼故宮也需求有創收，那絕對是混帳到想當漢奸。冇有事情找抽地話。故宮冇有門票支出嗎？故宮是甚麼處所，去了都城的人冇有一個不想去故宮看一看的。這些支出如果不敷的話，國度另有專門的財務補助。