第四百五十二章 問答論道，進入山穀[第1頁/共4頁]

武鐵子點了點頭說道：

聽到武鐵子如許說，周駒橪鼓起勇氣說道：

“你感覺這困難是難在了那裡？”

“如果你對於事理冇有本身的主張，對於善惡是非冇有本身的判定，那麼你的道心就不會果斷，如許下去你永久都當不成君子。”

一小我在修道以後，他身邊會有很多角色與他的大道相乾。就拿周駒橪來講，實在玉芝賢人固然是他的師父並且又是一名賢人，但是玉芝賢人的身份隻是周駒橪的入道人。

聽到武鐵子如許說，周駒橪的目光中又燃起了崇拜的火焰。他冇有想到武鐵子的察看竟然這麼的詳確入微。

究竟上這些事情對於一個上山下河比較有經曆的人來講都是最根本的，判定山勢判定泥土地質等等，常常在關頭時候都能起到很大的感化。

周駒橪說著，從芥子袋中拿出了兩張符籙，這兩張都是篆刻比較古樸且用的符紙都是相對好一些的黃色符紙的陽氣挑燈符。

這十萬大山的山脈群落也是一樣，當武鐵子進入這十萬大山的時候，就感遭到這裡的靈氣確切非常暢旺，跟之前清修的武當山群落差未幾。

不過周駒橪不曉得也情有可原，畢竟他是一個正統的儒家書院出身的賢人，聖賢書和事理學問或許會曉得很多，但是這類事情他不曉得也普通。

而在真武山的時候，教會武鐵子十五重樓修煉口訣以及讓武鐵子明白甚麼是清修，如何能夠放平心態的老真人是武鐵子的悟道人之一。

本來這陽氣挑燈符在符籙當中就屬於常用符籙的上品，尤當時候陽氣不敷暢旺的煉器師，在山野之間連夜趕路用的。

而這一次的問答則讓周駒橪學了這麼多年的儒家典範，在腦海裡翻江倒海的開端鑒彆遴選。他開端按照武鐵子的事理頭緒將本身的學問停止清算，最後構成了一套本身獨立的是非觀。

至於十年以後呢？十年以後這個現在還是賢人的周駒橪就已經成績大道了！

武鐵子就如許跟周駒橪在這十萬大山當中前行，一起上一問一答相處的相得益彰。一開端是武鐵子引入的事理的話題，讓周駒橪感覺武鐵子公然不愧曾經是洪荒儒聖的門徒。

武鐵子又對周駒橪問道：

“實在武先生如果想要趕路的話，我們不必然非要過夜，固然我的體質比純粹武夫差了很多，但是連夜趕路也冇甚麼，並且我這裡另有這個。”

畢竟人家書院賢人普通出去履行任務，不是住堆棧就是坐馬車的，也就是這一次的任務玉芝賢人算好了會碰到武鐵子，就曉得這周駒橪會吃一些苦頭了。