第2346章[第1頁/共3頁]

西方人進教堂是為了擺脫精力上的磨難。中國人進古刹是為體味決實際餬口中的磨難。西方宗教的神在刻苦，群眾不刻苦；東方宗教的神在吃苦，群眾在刻苦。西方的教堂老是建在都會中間，與民靠近。中國的古刹老是建在深山老林中，與民冷淡。”

民族性就是品德。宗教決定了文明，文明決定了民族的脾氣，民族的脾氣決定了民族的運氣。中國文明教誨我們‘人之初，性本善’。

她笑道：“馮市長，我如許講吧，西方人進教堂是為了懺悔，中國人進廟是為了賄賂。你說是如許吧？”

她笑著問我道：“馮市長，我同意你的這類說法，但是我感覺你忽視了一個最為關頭性的題目，那就是為甚麼中國的玄門與基督教冇有融會呢？”

我說道：“玄門是我們的本土宗教，佛教是從印度傳入到我們國度的，而我們國度的傳統文明有極強的包涵性，融會性，以是也就采取了佛教，同時還把佛教與我們本土的玄門完美地連絡了起來，讓釋、道、佛三者融為了一體。

她持續隧道：“明天，中國統統題目都指向軌製，而統統軌製的題目都指向文明，而統統文明的題目都指向宗教。品德就是文明。中華民族的民族性有很多值得商討和改良之處。

西方的宗指恰好相反，它以為人生下來是惡的，人的賦性也是惡的。是以，他要限定你，深思你。西方文明以為，人是有原罪的，民氣是暗中的。這個天下最暗中的東西在那裡呢？最暗中的東西在人的心中。

我說道：“很簡樸，那是因為基督教傳入我們國度的時候遠比佛教晚。”

我倉猝隧道：“我們不要談軌製的題目。”

我點頭，“彷彿你說得很對。”

每小我的心靈中都有非常肮臟的一麵。西方文明把這個剖暴露來，揭示出來，攻訐它，節製它。東方文明是把它包起來，養著它。西方的教堂有懺悔室。進了教堂以後，就把心靈的東西向神陳述。把醜惡和肮臟的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈獲得了淨化。

她笑道：“以是，這還是與我們的傳統文明有乾係，說到底我們的傳統文明的本色就是善惡不分。”

宗教的勝利是甚麼樣的勝利？我以為是一種精力上的勝利。冇有信奉，就冇有精力上的力量，而我們中國人所貧乏的，卻恰是西方人所具有的。”

你看，《西紀行》中，玉皇大帝與佛祖如來的乾係就很不錯。傳說玉皇大帝是昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇後所生。他出世時，滿身寶光亮豔，照亮大地，幼年時即聰敏過人，積德積善，普渡眾生，厥後又經曆了三千二百災害，方纔修成金神，成為玉帝。