關於陳璟和郡主的婚姻[第1頁/共2頁]

以是有錢的販子也很情願與官僚、士人、宗室攀親，但願通過這類婚姻乾係，藉助為官者的力量，庇護他們的物質好處並進一步獲得高額利潤。前述“榜下捉婿”的特彆征象就是這一社會背景之下的產品。

而很多販子也是以得以進入當局統治階層，姑蘇販子朱衝“弟妷數人皆結姻於帝族，人緣得至顯官者甚眾”，一樣是販子的王永年，“娶宗室女，得右班殿直，監汝州稅”。可見，在宋朝商品經濟繁華的大背景下，一方麵是官僚士大夫、宗室直求資財，一方麵是富商尋求權勢的庇護，如許就使當時的婚姻觀產生嚴峻竄改，乃至司馬光也收回了“當代俗之貪鄙者，將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少”的感慨。(未完待續……)

因為陳璟的職位，他娶宗室女，能夠會遭到一些考據的書友質疑。￡∝，上麵這段話，是出自一篇《論宋朝商品經濟生長對社會餬口的貿易化的影響》的文章，不是我寫的，我選一段關於婚姻的，貼出來給大師做個參考吧。

對於有錢的販子來講，他們與官僚士大夫、宗室結為姻親是無益可圖的，其目標是為了進步本身的社會職位。

選段：

跟著商品經濟的生長，宋朝販子已擺脫了寒微的職位，成為“四民”之一，但他們所具有的更多的隻是經濟職位的進步，與為官者比擬，其政治職位仍然很低，與經濟職位不相合適，是以社會上仍存在輕視販子的成見，而與官僚士大夫、宗室聯婚，就是販子們完整擺脫卑賤職位的快速路子。

同時也申明商品經濟乾係的發財令人們的婚姻觀產生了質的竄改，人們已經熟諳到，所謂家世、身份、品級均是虛的東西，不能帶來餬口上的享用，隻要款項纔是看得見、摸得著的什物，能讓他們過上敷裕豪侈的餬口。

宋朝宗室婚嫁並冇有嚴格遵循朝廷的規定，反而是以富為準，乃至是隻要有資財，全然不顧其身份，甘心與雜類通婚，宗室趙宗惠“有女嫁徐州進納人石有隣之子，其母倡也”，石家就是屬於當時社會職位低下、身份卑賤的雜類，但因為資財薄弱，竟然能娶到宗室女為媳，這是對傳統家世看法的應戰。

同時，因為宋當局在封建傳統的影響下，實施了一些有悖於商品經濟生長的辦法，如商稅太重、禁榷軌製等等，侵害了販子的既得好處，導致他們隻得尋求與有權勢者結合，以便獲得免稅權或偷稅、漏稅，或獲得一些專賣商品的特許權，而結合的最好體例就是聯婚。