第103章 徐平的道理[第1頁/共3頁]

徐平抓住一葉飄下來的銀杏葉，看著那一片金黃，淡淡隧道：“我的事理，實在很簡樸。就六個字，偽君子，真脾氣。偽君子當朝治國，真脾氣留在官方過日子。偽君子們在朝廷裡且扮且演，保持住全百姓氣如一，度過爭而不止的小康期間，走向大同。凡是要在朝廷裡找君子小人的，都到官方去，寫成筆墨固然罵。罵有甚麼，讓他們罵就好了，真脾氣本來就該想罵就罵想哭就哭。曉得本身是偽君子，不要矯情，穿上公服好好扮演君子管理天下。脫下公服，就是布衣百姓，百姓對錯自有國法，不能用私事來彈劾官員。”

司馬光就是這個年代的巫，厥後的蔡京等人就是汗青上的鬼，這巫和鬼，是徐平要想體例斷他們掌權之路的應戰。破山伐廟，巨人讓人們去砸的是廟，而不是內裡的神像。不是讓先人把神像砸了，留著廟本身打扮一番坐上去。你坐上去，不講事理，誰會服？實際爭辯，不又成了小鬼打鬥跳大神。

想到這裡，徐平麵上暴露笑意。宿世小時候，父親對家裡的事管得少，對本身一樣管得少。每當本身闖了禍，拿起掃把打本身的都是母親。嚴父慈母，說是傳統，阿誰巨人卻恰好反著來，要慈父嚴母。他的理化成禮，便就走進了很多家庭內裡。

守天下的理，更是數不堪數，不竭地呈現，不竭地消逝。

文明兼併新的人群，便就是化，用事理教養。承認了你的事理，成為本身人，文明就完成了擴大。如果化不了，遲早都要吐出來。

蠻橫是不是文明？拳頭大就是要做人上人，一樣是事理。這個事理在泛博的人群中一以貫之，還是能夠構成蠻橫文明。本身的文明撐不起六合，天下缺德，一樣受欺負。大宋軍隊的德一向缺著，北方起來一個強權，就被欺負一次，一向欺負到死。

這些道和理組合起來，便就是燦爛如繁星般的文明，這些文明締造了光輝光輝的人類文明。有事理，凡事講事理的人群，就是文明，不然就是無知。

家國天下，不是門路，而是天下人的互動。以家為單位，構成國，家齊國治，二者同時而成天下。家不齊，國不治，則天下不穩。不以家為單位成國，就成另一種天下。國也可以是以報酬單位構成，也可以是以族為單位構成，也可以是以部落為單位構成，還可以是以地區為單位構成。分歧的國度，有分歧的道，有分歧的理。

說到這裡，徐平笑著對幾人道：“理通為儒，事理通了才氣跟人講，不然就隻是學與問。做學問，講事理，是不是很清楚？明天我在這裡跟你們講事理，你們感覺我通不通？”