第193章 此一策，可安天下（中）[第1頁/共5頁]

把桌子上的燈調亮，王曾持續埋頭讀桌上的《富國安民策》。京西路客歲的新政，身為宰相的王曾天然是清楚的，乃至大多數條目他都能如數家珍。但為甚麼采納如許的竄改辦法，背後有如何的考慮，王曾就不清楚了。如許的國度大事，他信賴徐平必定是有體係的考慮，不成能如頑童普通，想出來一件就做一件。

理清了這個思惟源流，便就明白了李覯對徐平的鼎新培植實際根底的首要性。冇有李覯的人慾與天理不異一，勞動締造財產便就冇有了思惟根本，鼎新落空了合法性。如果人慾帶來的是惡果，那滿足人的慾望的財產也就是惡的，越多越對天下無用。

這個年代老婆因故歸天以後娶小姨子是很常見的事情，除了王曾，另有一個歐陽修也是如此，就是汗青上王拱辰戲稱的“大姨夫做小姨夫”。

不管是北宋講“三不畏”的鼎新變法派，還是南宋以葉適和陳亮為代表的持續王安石的“為天下國度之用”的浙東事功學派，首要的思惟源流都來自於李覯。

就連這個時候還飛揚跳脫的歐陽修，都曉得說“凡物極而穩定則弊，變則通”“物無穩定，變無不通，此天理之天然也”。王曾怎能不明白這個事理。

所謂財產是滿足人的慾望的無形的無形的物質與各種產品，包含文明產品，是能夠用人的雙手締造出來的。而人締造財產的才氣，跟著出產東西的改進，構造程度的進步，合作合作的深化，是能夠不竭增加的。產品出產出來，隻能夠在互換和分派中到了需求的它的處所，才氣成為有效之物，有效之物纔是財產。在這個過程中，能夠構成利潤，用這個年代的詞語就是利錢，利潤中的一部再投入到生中，除了保持出產，還能夠擴大出產。

“哦，拿來我看。”王曾轉過身，從桌上的一個小盒裡取出老花眼鏡帶了起來。

兒子出了書房，順手把房門掩上。

徐平知不曉得有人會暗裡裡謄寫？那必定是猜到的，不然他也不會把手抄本看得那麼周到。這類事情本來就是防君子不防小人，這麼多人蔘與，如何能夠不讓人曉得。隻要真正的手抄本冇有流出來，那就隨時能夠更副本，傳出來的能夠不認，吵嘴有個主動權。

變是要變，關頭是如何去變。冇頭蒼蠅一樣亂來，胡搞一氣，那還不如誠懇守成，變不如穩定。徐平能夠帶人說明白“謀公利為天下之大義”，從義利之辨中跳出來，在王曾的眼裡，已經有了談竄改的資格。