第86章 兩全其美[第1頁/共4頁]

軌製是管人的軌製，文明是人所表示出來的文明，軌製和文明的掉隊由特定的人群表出來，弊端卻不該該由這特定的人群還承擔。熟諳到現在的禁軍一樣是掉隊的軌製和文明的受害者，當政者便當憐之愛之，而不該當把他們當渣滓掃到一旁。他們不能夠適應新的軌製和文明，朝廷該當為他們找前程，讓他們能夠開端新的餬口。鼎新軌製和文明，同時完成人的改革，才氣夠終究完成軍製的鼎新。

杜衍道：“王沿曾與昭文相公一起相度導洛入汴，當時或有小錯，此時卻為裡手。

隻要上遊的泥沙不竭，管理黃河就冇法一勞永逸，要做好耐久戰的籌辦。讓除役無處可去的禁軍士卒，先做這一件事，用幾十年的時候，把題目處理掉。比及這些人和他們的子孫後代風俗了處所餬口，漸漸指導到其他處所去。阿誰時候，管理黃河就交給處所上就好了。唯一的題目，就是三司要在今後的數十年中，每年編列一筆數量不菲的治河經費。

明鎬道：“前日程參政從都城發來公文，三司已挪出六十萬貫現錢，用於安設除役禁軍士卒。隻是這些人向那邊去，中書一向定不下來，實在難辦。”

趙禎道：“如此可行。若三司賦稅艱钜，可從內庫助一些。”

幾人深有同感。情願乾活的人那裡都想要，軍中也想留下來。真正神憎鬼厭，遊手好閒慣了的，處所不想要，軍中一樣不想要，恰好他們不肯意走。在虎帳，不管如何樣都有一份牢固口糧，到了內裡可就一定。不管營田務還是三司的場務，再是說得天花亂墜，都有一個共同的特性，乾活多的多得，乾活少的少得，不耕不稼者不得食。

隻是營田務能夠領受的人畢竟有限，全部河北路，最多也就領受五六萬人，用力向內裡塞也衝破不了十萬人。禁軍一人到處所就是一戶，十萬戶相稱於大州，已是不輕易。

想了一會，杜衍道：“如此做也不是不可。治河費錢再多，還能比養軍更多？便從孟州一向到河口，編成一支治河雄師，設一提舉官員，安設無處可去的禁軍士卒。”

提及安排禁軍士卒入營田務，徐平不由點頭感喟：“現在最讓人感覺難辦的，是想入營田務的士卒，也多是軍中想留下來的人。情願種田度日的，多忠誠誠懇，哪個軍官不想把這些人留下來？反而是那些分歧適在虎帳的，如何勸都不肯意走，最是費事。”

趙禎本身也明白這個事理，難堪地笑了笑，冇有再提。道：“提舉河事必須重臣，朝中誰可當此任？”