第一百六十章 四耳獼猴[第2頁/共4頁]

灰塵四散飛揚，我被嗆得幾次咳嗽，當浩繁灰塵落定時，我便倉猝用手電筒朝著土壁火線照去，發明前麵連接著另一個泥土洞室，我便跨步走了出來。

瘦子撇撇嘴，非常不屑的說：“魚鱗的鱗片表麵看上去是透明的。彷彿花瓣，且邊沿呈藐小的捲曲，具有白絲光芒，質地堅且柔嫩，會有魚腥味。固然現在隔著這層彷彿玻璃罩的東西，也聞不到氣味，但單從表麵便能夠看出，這片具有七彩光芒的鱗片，絕對不會是魚鱗。”

對於麵前這個充滿奇特性采的東西，我不抱有任何的好感。打單的規勸瘦子說：“你最好不要碰觸內裡的東西，搞不好你會變成半人半魚妖的怪物。到時候我就得管你叫美人魚了。”

而令我更加驚詫的是，此獼猴竟然有四耳。

六耳獼猴在明朝吳承恩的《西紀行》中有著詳細記錄，它變身為假的孫悟空，與孫悟空的本領普通無二，眾神明皆辯白不出真假身。

瘦子說出一套實際知識，我對其刮目相看，但我在內心的深處感覺，不管這片巴掌大小的鱗片是甚麼，必定都不會是甚麼好東西，從其妖豔引誘人的光芒便能夠看出，必定是某種不該該存活著間的異物。如果真如傳說一樣是龍鱗，吃了能夠長生不老，那麼，興建此處地下墓室的藩王，必然早就將它給吃了，還能留到現在。

吐蕃信奉苯教，以供祀、禳祓鬼怪為主旨，以為地下是一個幽靈天下，而在地下餬口的植物，可與鬼神相通。是以禁殺魚、蛇、蛙、鼠。本來古吐蕃人吃魚，厥後因為苯教興而止，流俗至今。

瘦子最早發明瞭獼猴四耳的奧妙，驚詫的問我說：“不是六耳獼猴嗎？”

我想起我們來崑崙山西部的目標，是因為這裡有處藩王的陵墓，固然動靜有些不甚可靠。

六耳獼猴為四大靈猴之一，明朝吳承恩的《西紀行》中如來講：“四猴混世，不入十類之種。”四猴是指六耳獼猴，赤尻馬猴、通臂猿猴、靈明石猴。靈明石猴被世人猜測為西紀行中的配角孫悟空，雖吳承恩筆下並未詳細描述，但大多讀者都是這麼以為。

瘦子對於科學的講解向來不屑一顧，他非常認同陳隊長的說法，以為透明虎魄內裡的鱗片就是龍鱗。並且並以為鱗片能解世人身上遺留的鱟蟲餘毒，說著就要脫手觸碰透明的虎魄。