第一百四十八章－南風(三)[第1頁/共7頁]

除上文提到的各種特權被打消外，教會方麵還包管不再乾預處所行政，名流與官員的推舉提拔等；同時，奧達沃斯教宗和談還明白了“七神教會隻是神祗在凡世的仆人，而信奉七神的封建君主的統治權被七神所承認”。該和談在限定了教宗之餘還直接為海爾特家屬起兵顛覆金雀花王朝的行動正名。

“那麼我的小大人，是誰奉告你這些的？”阿蘭迪斯淺笑著伸脫手摸了摸艾羅斯特的小腦袋，隻是沾水過後，其頭頂那簇銀色呆毛仍顯得非常固執。

本身賜與卡斯塔克的配方實則就是後代收集商城上頗受歡迎的手工皂，其汗青上可追溯至路易十四於十七世紀簽訂的王詔，這類馬賽皂在相稱長時候內廣受歡迎。直到二十世紀四五十年代才逐步被潔淨劑代替。該皂的首要特性是不利用植物脂肪、隻利用海草灰及純橄欖油。詳細的成分派比為氫氧化鈉百分之9、植物油脂占百分之六十三以及百分之二十八的水。

故而這些“新發明”、“新科技”也僅在慘白之手以及保持會如許的從屬構造內應用。除香料外，方士還考慮在原材猜中插手硼酸或某些植物製成所謂的“藥皂”，如此拿來犒賞內部職員、晉升中高層乾部、軍事主官的虔誠度與歸屬感實在是再好不過。

不等後者的玄色法袍完整消逝在視野中，唯恐天下穩定的艾羅斯特便興沖沖地從水中站起家。接著用非常笨拙的體例--沿水位相對較低的混堂緣壁部分向阿蘭迪斯這邊漸漸繞了過來，“阿蘭迪斯，你說埃德隆是不是偷偷喜好我啊~？”

換句話說，這些人都需求從*層麵停止毀滅(也包含異化分流)的。何況跟著慘白之手的強大，二者間的衝突也會隨之加大，到時候就算本身不去主動招惹對方，好處受損的貴族階層也會率先向本身發難--所謂“遠交近攻”就是這個事理。

比擬在刹時墮入石化狀況的卡斯塔克，方士的表示則根基算是處變不驚--倒不如說阿蘭迪斯用一杯熱飲很好地化解了本身想要狂笑一番的打動，“你為甚麼感覺他喜好你，小傢夥？”

接著是七神教會的什一稅。很早之前。該稅金的收取標準是按當事人支出的七分之一計算，讓七神教會在短時候內非常積累了一大筆財產；厥後教宗權勢逐步減弱，王室隨即結合貴族階層向教會發難1，一番威脅逼迫連同還價還價的最首要成果便是繳稅比重降到了現在的十二分之一。七神教會仍被視為奧斯比斯王國的國教，但其神職職員不再具有所謂的“教宗法權(法外治權)”，即神職職員冒犯法律時不再按教會的內部教條問責，而是交由王室或本地的貴族、處所名流聯席集會、長老會等職員或機構停止措置。彆的，教會具有的地盤、叢林、牧場、礦坑等出產單位都必須向國王繳稅，隻是暗裡有傳言稅率要比淺顯的二成五要優惠很多。