第八十一章 分彆意遲遲[第3頁/共4頁]

“咀嚼不錯。”梅子浚也端起一杯，靠在劈麵的桌子上和我相對而立，眉眼笑開，“是生果味的單品咖啡。你在美國的時候，應當喝咖啡很多吧？”

陸曾翰勾唇笑了笑：“冇甚麼不能擺平的。隻是看折出來多少代價。”我沉默。

我不由問道：“是有甚麼事嗎？”

他的話不清不楚的，我也不是很明白，看我迷惑的目光，他回過神似的笑笑：“先吃吧。”

“廣東那邊，先去珠海，後續還會換幾個處所。”陸曾翰答得安然。

“有甚麼嘉獎？”陸曾翰看著我玩味一笑。

梅子浚看了看我問道：“辛教員感覺這個彆比方何樣？”

陸曾翰淡淡點頭：“算是有，也算冇有。”

“哈哈，”梅子浚朗聲笑道，“我是為了順道叨光，向你就教心機學的題目，何樂不為。”

我冇有接話，突如其來的驚駭，讓我冇有和他持續開打趣的勇氣。我低下頭冷靜地扒拉著飯。氛圍有點凝固。

陸曾翰神采沉了一下，看著我問道：“誰給你煮咖啡了？”

“但是，表達替天行道的咒符這麼多，吳某為甚麼挑選阿吒力教這麼偏門的？他是雲南人嗎？白族人？”我問道。

“如果是第一種，我們冒然向他流露我們已經把握了阿吒力教的咒符含義，會打草驚蛇，能夠他會更加頑抗，拒不交代。從這個凶手的脾氣特性，陰狠刻毒，殺人分屍，他更加頑抗的能夠性很大。而如果是第二種，我們把握的質料還不敷多，冇法一下擊中他的本源，讓貳心機防地崩潰。”

但是阿吒力教在雲南大理白族一向有著極深的影響力，因為早在宋朝，阿吒力教昌隆的時候，它的巫咒之術就被以為是很靈的。而吳成剛畫的這個咒符，在阿吒力教裡有獎懲、懲戒的意義，為公理履行獎懲。

另一名心機專家說道：“既然如此，無妨我們也讓風俗專家畫一個阿吒力教的另一個標記，對他能夠起到震懾的感化。吳某曉得本身的咒符被人破解，會有被擊敗的挫敗感，我們趁熱打鐵，攻破他的心機防地，也是一種體例。”

阿吒力教？大師都有些麵麵相覷，誰也冇有傳聞過。風俗專家冇有來，白隊轉述了風俗專家的解釋：阿吒力教是雲南那邊很陳腐的宗教，但是已垂垂式微，現在隻要老年人會唱經文，乃至隻能再其他宗教裡才氣找到阿吒力教的影子。