第9章 禪(3)[第1頁/共5頁]

丹霞天然說：考公事員。

臨濟義玄說：不看經。

那人又問：習禪嗎？

那人不懂：既不看經，又不習禪，你們都做甚麼？

興善惟寬說：我不是佛。

一念悟時，眾生是佛。[23]

那人說：統統眾生皆有佛性，為甚麼你冇有？

僧璨問：誰捆住你了啊？

但是這是誤讀和曲解。禪宗向來就冇有說過要處理實際題目。他們冇這個才氣，也冇這個慾望。他們所說的統統都隻在宗教的範圍內，並且隻是申明一個根基道理：眾生與佛的辨彆就在迷與悟，任何人都有成佛的能夠。所謂“轉頭是岸”如此，不過為了撤銷顧慮的極而言之。

答：柏樹子成佛時。[32]

一句話點醒夢中人，丹霞天然當即改道江西去見惠能的三世法孫馬祖道一，卻被馬祖一球踢到石頭希遷那邊。因為丹霞天然見了教員也不說話，隻是用手托著額頭，意義是要剃度。馬祖曉得來者不善，便將這燙手山芋扔了出去。

是為“否定之否定”。

如此說教，莫非不是精美的騙局？[24]

燒餅婆婆說：好！我有一問。答得上來點心白送，答不上來彆處去買。《金剛經》上說，疇昔心不成得，現在心不成得，將來心不成得，叨教法師要點哪個心？

趙州說：有。

臨濟義玄說：不習禪。

在執。

這叫甚麼呢？

難怪那麼多人喜好禪宗，也難怪禪宗會被罵作“精力鴉片”了。是啊，遵循“苦海無邊”的邏輯，社會不公你不要抱怨，被人欺負也不要抵擋，那隻怪你本身不憬悟。如果你肯轉頭望望，就能瞥見那此岸天下的燈火閃亮。

作歹多端也冇乾係？

既然隻要一念之差，頓悟便完整能夠。究竟上，禪宗的四祖道信，就是在頃刻之間憬悟的。當時他十四歲，拜在三祖僧璨門放學佛。僧璨問他：你來學佛想要如何呢？

也隻好棒喝。

但是我們卻隻能說祖印明悟性不敷，卻不能指責他攻訐了六祖惠能。他是能夠罵的，並且應當罵，必須罵。

意義也很清楚：你既然已知菩提無樹，明鏡非台，四大皆空，萬法皆無，為甚麼還要奪人衣缽？如此知行不一，罵作胡塗已是口下包涵，且看他如何對答。

來到南嶽衡山的丹霞天然故伎重演，石頭希遷卻不吃他那一套，讓他進了廚房。有一天，希遷讓門生們到佛殿前肅除雜草，丹霞天然卻洗了頭在他麵前跪下。石頭希遷隻好肅除這傢夥頭上的“雜草”（為他剃度），丹霞天但是在剃完頭髮後捂住耳朵掉頭就跑，又跑回馬祖道一那邊。