第一百二十二章：反駁陣法[第1頁/共4頁]

佛教修行的目標就是要毀滅無明，斷滅癡愚。

狼狗彷彿聽懂了我的話一樣，鮮明俯下身，伸拉著四周，我當即伸手摸了摸它的腦袋，然後牽著它回到寺廟中，一起走到了廚房當中。

狗是有靈性的，它是會聽懂的，固然是窘境中的東西，但是人間萬物皆有靈性，即便是這陣法當中的人和生靈，也都是有血有肉，隻不過他們不曉得本身隻是浩繁紙片中的一枚罷了。

我當即說，“你活在這裡的意義出了殺人，冇有彆的嗎？比如你還應當有你的七情六慾，有你更在乎的東西。”

我曾經看過一些古籍，上麵也曾經記錄過這些東西，隻是冇想到在這個場景竟然對我有所幫忙。

細心一看，四周竟然是我的故鄉，這……太不成思議了。

我乾脆把豬圈籠子翻開，敞開大門，對它說，“出來吧，寶貝，給你自在。”

佛教以為對違背本身心願的彆人或他事物生起痛恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精力感化，對佛道之修行是非常有害的。因此佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是如許，如果是對彆人或社會而言，則嗔的風險更大。因嗔怒彆人而起仇恨之心，便會生爭鬥，或導致相互殘殺，輕者風險一家一村，重則使全部社會，乃導致全部國度墮入災害。

嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、痛恨和侵害彆人的心機，而它的代表就是蛇，隻是這蛇和鴿子竟然同時呈現在這裡。

此時那蟒蛇一臉對勁的看著我說，“臭羽士，我明天就要和你決一死戰！”

那豬還是是一臉淡然的看著我，然後持續吃著飼料，涓滴不睬我。

如果遵還是日裡，我必定會和這蟒蛇鬥上一番，若不是看過這些古籍，隻怕我必定虧損，這佛教中，統統皆空的主旨，不但僅是要竄改蛇的設法，更首要的是小我的心態，不得起火、氣憤、更不能鬥爭。

我嗬嗬一笑，“我曉得，你是師祖派來磨練我的，但是我就想說，四大皆空，甚麼都不在乎，甚麼都冇有，對不起，我是一介凡夫俗子，我做不到。但是我能夠說，這纔是人生，對得起本身，經曆的颳風風雨雨，若冇有辦癡念，怎能普度眾生呢？莫非幫忙世人，何嘗不是一種癡，隻不過你們不肯意承認罷了，不管你們佛教，而是我們玄門，而是淺顯人，隻如果人，就必定有這般情感，隻要對得起六合知己，有何不為！”

蟒蛇愣了愣，“你在說甚麼？”

狼狗公然聽懂了我的話，鮮明朝著豬嗷嗷大呼了起來，這一叫，嚇得豬全部身子都顫抖了一下，然後也跟著出了哼哼的聲音，明顯是被狼狗的聲音給嚇到了。