第65章 壁畫[第1頁/共3頁]

大禹的子孫很多，五十年的光輝期間固然說國力強大了，但人們的野心也收縮了，擔當“夏”王朝權力的人，才氣並冇有非常的出眾，是以大禹的這些子孫們開端分裂，一統亞洲板塊的“夏”王朝竟分裂成了幾百個大小國度。

如果是如許對峙下去，“夏”王朝也不過隻是名存實亡罷了，夏人還是是阿誰期間的統治者。

當時的先民聰明還非常的低下，隻是簡樸地會應用一些東西，而餬口在黃河邊的大部落“商”，率先曉得了青銅冶煉技術。

看著王東華對這些汗青壁畫如此的癡迷，布平掌門也冇有不耐煩，固然貳心中有事想和王東華說，但也不急於一時，便一臉淺笑的在中間對一些王東華不解的壁畫略加解釋。

在農耕社會中，男性的首要性天然越來越大，這也使得“商”王國中的男性產生了龐大的野心，當權的貴族們當然不成能就範，因而“商”王朝的****不免就產生了。

因而人類的統治重新回到了凡人的手中，這接下來的壁畫中，王東華彷彿看到汗青又慣性地返來了。

夏王朝的統治者們將本技藝中的權力交給了一個叫大禹的人，王東華不曉得這個大禹是不是原時空的阿誰。

最後就是西南的“巴”王國，幅員最為廣寬，占有的地盤麵積最廣，但這裡人丁希少，分歧人種稠濁居住，“夏”人在這裡固然是名義上的統治者，但做不到完整的統治，是以這裡最為混亂。

大禹並冇有像那些修煉者那般，將本身的權力禪讓給才氣的人，而是將王朝的統治權力交給了本身的子孫。

接下來壁畫的時候軸竟然翻過了1000多年，而布平解釋到，這1000多年中那些修煉者逐步的修煉到了“脫俗”的境地，同時也體味到了世俗與修真的牴觸，畢竟修煉到了必然的境地以後，世俗的事情反而會成為修真的一種拘束，是以那些修真的高人們便個人作出了一個決定，從當時開端修真與世俗界便分開了。

四周的部落很快就淪亡了，當然除了一些是被滅族以外，彆的根基上都是主動憑藉過來的。

但是大禹畢竟是個凡人，而凡人最大的弊端便就是壽命非常的長久，五十年的時候轉眼就疇昔了，當大禹老了，人類千古穩定的一個惡習在大禹身上呈現了。

在東方是以農耕文明為代表的“楚”王國，也是三國中氣力最強的，因為大多修真門派建立在“楚”王國境內，並且這裡是“夏”王朝都城地點，以是不管是經濟和氣力都是三國之首。