五十、你不瞭解的明朝[第1頁/共3頁]

我笑著說：“高麗王不是寺人，隻不過這些朝見的本國從屬國天子都會在明朝首封，高麗王的品級就和一個初級寺人差未幾，以是衣服就跟初級寺人一樣了。”

顧巧然點頭：“這事就讓我來措置吧。做好法事以後這個狗牌就成了一個能夠養魂的容器，這類東西能夠賣出很高的代價，因為對於很多身居高位的人來講，這東西很貴重。”

賀詩雲感慨：“在我印象裡，明朝一向是個積弱不振的朝代，武不如漢唐，文不如晉宋。想不掉倒是如許一個有調子的朝代。”

這話說得賀詩雲一陣無語。

顧巧然說道：“恩，撤除鎮魂狗牌阿誰鬼以外，有一男一女一寺人，三個鬼。”

“不過是依托故國的一種體例吧。唐朝後主李煜亡國以後不是冇事就鞋墊小詩詞之類的東西。比仍舊國不堪回顧明月中甚麼的。”顧巧然說道。

我也介麵說了一句，大抵棒子不要臉之類的話後隨即說道：“現在寺人的靈魂已經跟著崇禎留在景山了，剩下的事情就簡樸很多了，找和尚做一場法事就好了。”

“本來如此。之前去韓國旅遊，還見過他們拍的YY片，說的是他們的豪傑蓋蘇文的故事，還說蓋蘇文打到了長安，射瞎了李世民一隻眼睛，李世民不得已下跪告饒，割地換戰役....想必是因為他們先人高麗王穿戴明朝寺人的衣服以是挾恨在心吧。”賀詩雲說道。

賀詩雲不成思議地說：“高麗王莫非是個寺人？”

“大爺，這兒好歹也是個風景區，如何能留臟東西在這兒呢？嚇到人的話那人不是很冤？”顧巧然故作天真的說。

“就比如三國演義一個橋段吧。曹操在赤壁之戰後狼狽撤退，到了本身地盤以後襬了一個壓驚宴。在宴會上，酒過三巡的他痛哭失聲說道：若奉孝在，孤何至於此！而這個狗牌就是能夠承載死者靈魂的東西，隻要有充足的陰氣滋養，在狗牌內裡的靈魂就會永久跟活著一樣思惟清楚。這要放到之前，曹操帶著這玩意便能夠一統天下了。”顧巧然解釋道。

“反麵親、不賠款、不割地、不進貢。天子守國門，君王死社稷。這確切是明朝當局的一大特性，固然明朝有很多荒唐又愛玩的天子，但是的確冇有一個是軟骨頭，紹武帝哪怕被俘虜，也絕食他殺了。明朝固然不完美，但是絕對鐵骨錚錚。有著我們中國人風骨。”我說完以後，轉過身，對著萬春亭作揖。

賀詩雲問道：“如何說？”