第016章 人頭撥浪鼓[第2頁/共4頁]

當然了，現在他們所用的並不是那種人頭撥浪鼓，而隻是普通的撥浪鼓罷了。

老玄用一種極其陰沉的目光看了我一眼，然後降落地說道：“你不會想曉得的。”

等這四根蠟燭全數撲滅的時候，整間課堂也終究變得亮堂很多。

老玄的這筒沙子，就是在火裡接連燒了七七四十九天賦得來的。

這當然不是淺顯的沙子，我在書上看到過，“印沙痕”所用的沙子，必須是事前用烈火燒過的！

大師能夠在腦中設想一下，很早之前的人們手裡拿著一個骷髏頭擺佈搖擺的模樣。

之前說過，陽間跟陽間是冇有交集的，陽間的活人跟陽間的陰魂也都是不會相遇的，而想要讓他們有所交集，那就需求利用特彆的體例來辦到。

我嚇得不由向後一閃，驚呼道：“這是如何回事？”

這些沙子就是“印沙痕”所需求的東西。

而最後的撥浪鼓所用到的鼓耳，也並不是現在的玻璃球或者是棗核，而是人類的牙齒！

並且在這期間火是不能停歇的，一旦中間火焰燃燒，那就隻能是前功儘棄了。

不過，能夠大師並不曉得，這撥浪鼓最後的用處，卻並不是玩具，而是驅邪的東西！

大師也都曉得，沙子是冇法被燃燒的，不過經過火焰燒烤以後的沙子，也算是在鬼門關走過了一遭的，沙子的身上也就具有了陽間的氣味，以是才氣夠用來與陰魂停止相同。

因為四十九天對於一個陰魂來講，是一個大循環期。

撥浪鼓這類東西，在當代的時候被稱作“鞀”（tao），常常被用作樂器。不過因為撥浪鼓的調子過於單一，冇法完成龐大的樂律，厥後便被其他的樂器所代替，隻能淪為了小孩子的玩具。

大師都應當曉得，人身後，先是要顛末甚七“還魂”，二七“受生”，三七四七“散七”，五七“回煞”，六七“白飯”，七七“斷七”。

隻是我很獵奇的是，這一黑一白的兩個鼓麵，究竟是用甚麼材質做成的。

這支鼓的鼓麵用的是一種很特彆的質料，像是某種植物的皮，卻不像是常用的牛皮羊皮或者是蛇皮，這類皮要比它們都要細緻很多。

我先拿出尋龍尺在課堂裡點鬼穴，那尋龍尺剛一拿出來，指針便立即向著課堂的最中心指了疇昔，那課堂的中心彷彿是有著一股強大的磁場在吸引著尋龍尺。