第一百三十一章：怪物[第1頁/共3頁]

在厥後，鬥轉星移，采生的事情安靜了一千多年，跟著東晉末年，五胡亂華阿誰期間的到臨，又緩慢昌隆了起來。

並且，那幫發明造殺法門的奇葩人還以為，人肉固然大補，但是人的豪情和情感比普通植物要來的短長，故而在死的時候不是有病就是有怨念。

在當代這些統治者，有一個同一的稱呼，名叫“帝王將相”。

而當那些怨念積累在人的身材裡時，就會變成毒，而有毒的肉，那是不能吃的。

……葛令瑤揉著本身痠痛的肢體，有些諷刺的奉告我道：“以是他們就以為，這吃補品補腦筋，不如直接吃人腦，吃藥材強健身材……他就不如直接吃人肉。”

造惡畜，實在就是拿人肉當飼料來豢養野獸的體例，除了人肉這類特彆的飼料以外，那些喪儘天良的傢夥還會在飼猜中插手曼陀羅，罌粟，鈴蘭一類能使生物癲狂的玩意。

在以後，那些生物的野性便就會在藥材和人肉的兩重感化下激起出來，變成非常嗜血的生物。

葛令瑤點了點頭，又對我道：“當然，這直接吃人肉，多少有點不好讓人接管哈，以是在造殺以後，他們會對人體的器官停止二次措置，如許再吃，就冇甚麼內心題目了。”

見問，葛大雞精非常不測的點頭道：“冇錯，就是這個黑頭密教，裡手呀，你如何也曉得？”

既然帝王將相們喜好這些，那麼天然的也就有人去研討，有人去做。而這類事情跟著社會的生長和人們的需求，向來冇有斷過。

在厥後，跟著周朝的建立和仆從軌製的垂垂崩潰，這些事情便為統治者所不齒了，固然有些科學的貴族權臣還在偷偷的搞，但是畢竟再也見不得光，不敢拿到明麵上來辦。

阿誰時候，中國北方被五胡十六國占有，五廝混戰之下，除了將中原變成一個龐大的疆場以外，還帶來了極度掉隊的民族風俗和思惟體例。

是以，為體味決這個題目，那幫子邪門歪道的傢夥們就發明瞭多種“轉移”或者“毀滅”怨氣的體例。像甚麼清蒸人肉，紅燒人肉，水煮人肉之類的“硬措置”數不堪數，最後還把措置人肉的過程和道家，佛教的各種文籍，法事，煉丹哲學聯絡起來，把這采生造殺之術，弄成了一套非常完美的體係，還發明瞭很多用來轉運造獸的旁支。

莫非，他養的葛繁華，也是用造殺之法製作出來的……怪物？！

葛令瑤又奉告我道：“給你的耳朵，是我讓繁華從隧道後邊的一處房間拿出來的，阿誰房間裡有很多死人的屍身，都是胡老二為了喂狗造殺，而從彆處偷弄來的。”