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學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，聖心備焉。故不積跬步，無乃至千裡；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無虎倀之利，筋骨之強，上食埃土，下飲鬼域，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可依托者，用心躁也。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識誌，順詩書罷了耳。則季世窮年，不免為陋儒罷了。將本來王，本仁義，則禮正其經緯門路也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不成勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不成以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

百發失一，不敷謂善射；千裡蹞步不至，不敷謂善禦；倫類不通，仁義不一，不敷謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，塗巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜蹠也；全之儘之，然後學者也。

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譯文及註釋

南邊有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，係之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射乾，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不平。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，以是防邪辟而近中正也。

參考翻譯

白話征象

君子曰：學不成以已。

譯文君子說：學習不成以停止的。比方靛青這類染料是從藍草裡提取的，但是卻比藍草的色彩更青；冰塊▼

白話虛詞白話虛詞興白話翻譯xīng起；鼓起。《勸學》：“積土成山，風雨興[3]焉。”白話實▼

吾嘗整天而思矣，不如斯須之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。(君子生通：性)

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮覺得輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不複挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。