第二十三章 禍起觀璽會[第1頁/共4頁]

順山道蜿蜒而上，約莫二百餘丈火線是行至山腰。山腰之上豁然開暢，猜想是根據山勢輔之以野生開鑿而成。此一開闊廣場有千丈周遭，山道一側極是峻峭，廣場火線卻又以山為屏，廣場四周蒼鬆翠柏，境地極其清幽。

永堅禪師隻是微微一笑，並未作答。百知子現在卻也在坐，他自是瞭然禪師是絕計不會為覽璽綬了局比武，隻是心下不免疑慮。他原是通古博今之士，邇來對冷月軒之所為亦是不甚了了，這璽綬秘寶，為何公之於眾，又為何請世人比武方可參看，此中可疑之處甚多，且這冷月軒主隱蔽行藏，量來並非光亮正大。正思間，聽得諸葛丹又開言道。

這冷月軒之功卻也驚人，隨便一名幫眾俱是武林妙手，與那江湖之手二流技藝無異。進得鎮中各路豪傑僅見過軒中一護法半招擊退中州大豪孫不倒。這中州大豪孫不倒原是少林俗家弟子，一起韋陀拳法走的是剛毅之路數，江湖當中勉強能夠算得一流伸手。那護法之功力豈不驚人。

陽平鎮本為山下一小鎮甸，那裡見過如此陣仗，是以把握店夥俱是殷勤殷勤，江湖人士來至殿中更是賓至如歸。然冷月軒主亦是料得這武林人士堆積，終有鬥凶比狠之憂，是以每日派出幫眾在鎮甸以內巡查，遇有肇事之徒，輕則好言相勸，重則驅離出鎮。

自古天子均有七方玉璽，各名之為天子之璽、天子行璽、天子信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽和傳國玉璽。以天子為名之璽用於對王公大臣，海內群眾公佈聖旨，頒行詔令，以天子為名之璽則用於對番邦蠻夷之地公佈聖旨，獎其歸義。唯有這傳國玉璽古已有之。相傳當年玉工卞和獻和氏璧，這玉璧在春秋戰國期間幾易其手，終究為千古一帝秦始皇所得，遂命丞相李斯撰文於上，其文為受命於天，既壽永昌。後代天子曆代傳承，這傳國玉璽由此得名，乃至成了一個朝代獲得政權的意味。直至東漢末年，王莽以嶽父身份取天子而代之，自主新朝，其女不滿乃父作為，遂以傳國玉璽擲向王莽，摔掉了一個角，後用黃金補之，這傳國玉璽又得名金鑲玉璽。

中州陽平山地處洛陽之西，山勢並不險要，然地處平原，前後襬布俱是一馬平地，此山才顯得有些宏偉。山腳下一鎮甸名號亦取自這陽平山，號曰陽平鎮。現在距端五觀璽之會仍有十餘天時候，然鎮甸當中卻已是江湖人士雲集。

蘆蓬之下少林達摩堂首坐永堅禪師雖是得道高僧，心如止水，對這璽綬雖無貪念，然何如周遭之人俱是以他為尊，紛繁勸說禪師一展絕藝，藝壓群雄，得覽璽綬。“禪師乃我輩當中俊彥，您若退場必將無人能及。”東窮幫幫主公長朋在一旁言道。