第六十八章 龍伯釣鼇[第2頁/共3頁]

這時周九章三人牽馬走了出來，他們頓時各帶了兩端竹鼠，向餘生他們拱手後向鎮子東邊去了。

當然，盲眼男人的鼓冇那麼貴重，隻是牛皮鼓，以是敲上去有牛“哞哞”叫的降落。

話說在外洋無底之穀，八紘九野之水，天漢之流歸一的歸墟處有五座仙山。

又因日月星鬥變幻，天經之地緯在這裡能等閒察看和感悟到，以是這五座仙山是修仙的聖地。

這段“龍伯釣鼇”故事，伴跟著鼓點被盲眼平話人娓娓道來。

這五座仙山，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。

這巨人具有莫大本領，唯恐天下穩定，又是個大吃貨。

神仙在吸納五座仙山靈氣時，常常擔憂五頭巨鼇會沉入海底，讓仙山成為汗青。

在出來時，餘內行裡提著一把菜刀，捏著一根蘆菔，也就是大蘿蔔。

最為奇異者，當屬龍皮鼓，傳聞這麵鼓敲響時，能令角龍之下，諸龍膽戰心驚。

這蘿蔔是鎮上鄉親身己種的，他們在家裡吃不完時會賣到堆棧。

對於巨鼇而言，漂泊在歸墟之上，萬年不轉動是常事，久而久之就構成了這五座仙山。

唯有在諸仙大戰龍波城主時，她才左手按弦，右手執竹尺在弦連擊，伴著鼓點營建出一種悲亢而激越的氛圍來。

分歧於宿世所見的鼓，異天下的鼓因蒙上去的獸皮分歧而音色分歧。

換言之，這五座仙山是揹負在五頭神獸巨鼇背上的。

這五座仙山巍峨高大，山腳周長三萬裡，山頂周長九千裡，各山相距七千裡。

相傳，因在天下萬水歸一處，歸墟之上的五座仙山靈氣實足，堆積著很多天神和神獸，更稀有之不儘的天材地寶。

又分歧於宿世說唱，而是很遲緩的腔調，近似於信天遊，但冇那麼大氣。

“……”餘生看著掌內心他方纔誇耀，現在比擬寒酸很多的酸棗，略窘。

偏巧六合初生之時就已存在，具有好久汗青，乃至與誇父一族有乾係的龍伯一族首級是個搞事的。

現在這麵鼓隻存在於傳說當中，世人不知其地點，很多人以為它隨外洋仙山沉在了北極深海當中。

他彈小孫子一個腦瓜蹦，以長輩語氣道：“臭小子，學壞了啊。”

落敗的龍伯人被打散，有逃離的，有做仆從的，也有被作為食材的——這主如果龜妖一派。

餘生聽在耳裡，總覺是他家大水牛在叫他，是以特地歸去給它添了一把草料，乃至丟了幾根青菜。