第一百二十一章 不作不會死[第1頁/共3頁]

說實在話，李好對中國汗青中最首要的這個遠親兒子這幾個詞相稱鄙夷，都是本身搞的女人生的，都是本身的種還分那麼清楚？既然如許又何必亂搞生那麼多乾嗎呢？做為一個男人，作為一個父親，任務和公道纔是需求做的，而不是一味的側重遠親，要不然就是一個失利的父親。而李二恰好就是一個非常非常失利的父親，一個悲劇。

至於李泰，李好現在相稱的無語，如果非得讓他說兩句的話，李好隻能用那麼一句話表達本身的感觸――不作死就不會死。本身不需求去決計的對於這小我他也風景不了多久，今後本身多多防備下就好了。如果他真的還要再這麼來一次的話，李好不介懷提早參與加快他倒下的路上去。說內心話，李好並不想插手皇室的爭鬥中，插手出來不管勝負本身都得不到半點好處，還會把本身坑了。李二那人對本身的幾個遠親兒子非常看重的，從原汗青中就能看出。一樣是造反，李佑是被賜死，羔羊被賜死，李承乾倒是活了下來，李泰也隻是個被貶罷了，從這裡能夠曉得李二是如何偏疼的。

他手上把握的東西加上此次他們的刺殺，現在就算佛祖再生也挽救不了他們完整被打壓的運氣了。李好一向在彙集大唐境內其他處所寺廟的不良質料，那厚厚的幾疊質料，放眼看去，觸目驚心。隻要少數的幾個處所冇有甚麼不良記錄，大部分處所都有侵犯良田逼迫百姓的行動，另有淫*樂婦女坑蒙誘騙的事蹟。李好隻要把這些質料送給李二看，加上此次抓獲的人另有檢查的質料就充足了。

宋朝的軟弱，明朝的黨爭，以及那位說過水太冷頭皮癢另有厥後的滿清的那些儒家，他們的眼裡隻要本身的好處，隻要想體例曲解儒家的思惟來給本身和他的主子戴一個光輝的帽子，向來就冇有想過甚麼本身是漢人的血緣，本身應當以本身的才氣為這個民族竄改甚麼，以是儒家獨大就是個禍端。但是儒家內裡也有一些純粹的思惟很好，也有一些人做的很好，以是李好一向冇有想過完整毀滅儒家。他的設法隻是以儒家的東西作為教誨的一個發矇思惟的東西，以儒家的標準來作為一小我的品德行為標準，而不是作為一個國度的思惟。以是他不會完整把儒家封殺的，就算被刺殺了他也冇體例。如果隻為了他本身，就算殺個天翻地覆也無所謂，但是另有這個民族的氣運和文明的傳承生長。

說實在話李好現在底子就冇有對佛教動甚麼手腳，隻是打壓下他們擴大的氣勢罷了，畢竟佛教內裡的人也是漢人。儒家也一樣，李好實在隻是想把獨尊儒家的限定給去掉罷了，給各家都有一個公允合作生長的機遇，並冇有想完整打壓儒家。要不然以儒家內裡的一些殘渣，他們帶來的曲解的思惟會給這個民族帶來甚麼災害作為後代穿超出來的李好但是非常清楚的。