道教門派（中）[第1頁/共22頁]

外丹派：以煉製外丹黃白為修煉方術的道派統稱外丹派。外丹相對內丹而言，發源較早，由秦漢方仙道中精於鍊金術和煉丹術的方士承傳而來。玄門中的外丹派在魏晉神仙玄門中較昌隆，葛洪的金丹道實際上便是外丹派。唐朝外丹派生長到岑嶺，因為柳泌的鉛汞說傳入宮廷，毒死了很多官僚的天子，因之式微，但未失傳。宋元以來，外丹派作為地元丹法，仍為仙家所研習。內丹派：以修煉內丹為承傳的道派。相對外丹派而言。內丹派采取外丹黃白朮語，但含義底子分歧。內丹派以人身為鼎爐，精、氣、神為藥物，呼吸為風，意念為火。運企圖念和呼吸的程度為火候，以精氣神的凝合體為還丹。因為內丹體例的分歧，內丹派玄門又分紅分歧流派，如文始派、少陽派等。清淨派：內丹功法類彆。清淨丹法反對男女雙修的陰陽栽接之術，稱陰陽全在自已身中，修煉本身的精氣神便可結丹。清淨派源於當代的行氣之術，厥後和佩服、存思等功法連絡，唐朝又受禪宗影響，並和老、莊的坐忘、心齋等工夫融會貫穿。元朝邱處機創龍門派，倡清淨孤修的丹法，斥陰陽丹法為已求人。而後又有伍柳派，將清淨派丹法生長成熟，習清淨丹法的道派亦稱清淨派。陰陽派：內丹功法類彆。即雙修派。《參同契》雲：“物無陰陽，違天背元”。丹家以天下萬物皆須陰陽共同才氣成丹的事理，以為內丹的人體修煉工程也須男女雙修，陰陽共同才氣結丹。女子外陰而內陽，如坎囗卦；男人外陽而內陰，為離囗卦。內丹家操縱陰陽栽接的工夫將女子的天賦真陽（即水中金）采返來，補入男人離卦中間陰爻的位置，稱為取坎填離，是陰陽派丹法的根基工夫。孤修派：即清淨派。拜見“清淨派”條。少陽派：內丹流派。稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫，因此稱少陽派。據稱王少陽傳鐘離權，鐘離權傳呂洞賓，後開南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、崆峒派、三豐派等多種流派。另一派稱傳自文始真人關尹子，由麻衣道者傳陳摶、火龍真人。文始派以虛有為宗，屬無上至真之妙道，頓超直人，修性而兼修命。少陽派則仆性命雙修，煉養陰陽，以有為法而至於有為法，便於人手，次弟清楚，傳播甚廣。因此有內丹仙學以文始派為最高，以少陽派為最大的說法。北宗：玄門內丹學的首要流派。創於南宋期間原北方金人統治地區長安一帶，該派