第九十七章 忘川秘事[第1頁/共3頁]

“如許下去，阿紮山口被攻破是遲早的事，忘川人還是躲不過一場血洗。”

“你把我們川主藏寶之事問得這麼細心，是不是想在忘川盜掘寶藏？”

“南明教和北涉教為保衛共同的故裡，空前地連合在一起，他們死守住橐駝穀口和拉紮山口，不讓黑甲兵往川裡邁進一步。”

“不過，官方一向傳播一種說法，這些功法和大量寶貝一起被當時的川主藏起來了，羅陀君主掠走的隻是極少部分，並且差未幾滿是半部功法。”

錢小媛接著說，“顛末端戰後數十年時候，吵嘴兩教人除了各信其教，其他方麵都已經融會滲入。”

錢小媛說，“這是不成能的啦！你覺得羅陀國君腦殘啊？他占有川主府後冇掠到多少寶貝，當時就把川主和兩教的主事人帶到羅陀國。”

但貳內心腐敗得很，裝孫子就得裝到底，他如若和錢小媛對招，就恰好敗露本身的身份。

“在蛇形刁手出籠後不久，一個叫徐進的人花了數年時候研討破解之法，這類技法就叫猴形異功。”

徐東對這段汗青感興趣，他垂垂地聽得入了迷。

徐東一聽完整絕望了，看來這玄鐵片已成定局是找不著了，他徐東竟然攤上了一樁無頭公案。

徐東冇有想到，忘川淪為羅陀國的藩屬地，蛇形刁手在此中起到了感化，一門絕世技法的創建，竟然最後影響到了一場戰役。

徐東問，“猴形異功可還存世？”

“他們把這些功法藏起來的目標是甚麼？”

錢小媛說，“白教人在南地牧羊，尊崇聖賢之道，倡導本教大家都讀聖賢書，黑教人在北地開荒種糧，閒時愛習技藝，個個都能使得一手刀槍棍棒。”

“誰知在甚麼處所？忘川雖說地盤不大，但畢竟橫直上千裡，你總不能把這大一爿地都深翻幾十丈吧？”

“應當說，這時固然吵嘴二教產生戰亂，但忘川還是封閉的，還冇有內裡的權勢滲入出去。”

“相傳忘川川主在投降之前，把吵嘴兩教的統統功法和靈器、法器等窖藏起來，隻留少部分在空中上，據傳這些地下藏寶有石獸和石鳥看管。”

“我一介墨客，手無縛雞之力，還無能甚麼？最多就是來忘川采采風，寫幾篇甚麼紀行的文章罷了！”

“這些東西會藏到甚麼處所？”

“羅陀國建國以後，一個叫欒海的方士不知如何訪到了忘川，見川裡風景與彆處自是兩樣，以為覓到了真正的瑤池。”

固然錢小媛與皇劍師的說話有異，但史實冇有多大出入，他對這些事件感到驚奇。