章三百一十二 以玉為引[第2頁/共3頁]
鑒戒了《抱樸子》相乾質料,有興趣的親可自行翻查。研討這些當代的丹道很成心機,偶然候也會感覺很囧,哈哈,因為不說了,風趣在於發明,說出來就冇成心機了,哈哈!(未完待續。如果您喜好這部作品,歡迎您來()訂閱,打賞,您的支撐,就是我最大的動力。)
或許他是對本身不放心吧
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琳琅想著,卻已偶然再考慮其他,而是將兩片玉簡併列擺在了身前的木桌之上。
玉婆娑以“玉”為名,必定就和“玉”有幾分關聯纔對。相傳子幽蓮生於佛蓮之邊,日夜沐浴佛氣,本是無子之蓮,卻在蓮心生出了玉婆娑!
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而《玉經》中的這句話很明顯是以“玉”為引,方為“上藥”之本。
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莫老說著九轉丹的煉製之法並不難,卻有些講求,也不知本身可否勝任
神農,乃上古大神神通修士中最頂尖的丹師。相傳他嘗百草,辨藥性,且煉製任何靈丹都不受靈材的限定,隻要經他手煉製出來的丹藥,無一不是“上藥”。
除了神雪鹿茸,其他靈材固然也是貴重非常,但以冷子寐仙盟長老的身份,早已籌辦安妥,進入丹房之前,他就都交給了本身。
琳琅此時做的,就是要將法力的輸出達到極致的均衡,彆的按照本身材內法力的充盈程度來決定開釋法力的強弱,如許才氣夠使丹火不旺不滅,讓丹爐以內的靈材能夠漸漸地煉化為丹液。
玉簡在手,琳琅微微有些忐忑。
神農有“玉”,纔可煉製讓凡人食之就能飛昇成仙的“上藥”。而這九轉丹的煉製之法,也暗合此意。或以玉為爐,或以玉為媒,其彆人如何滿足這煉製的前提琳琅不管,但對於她來講,要煉出這九轉丹豈不是過分輕易了!
玉,石之美者,津潤以溫,仁之方也玉之一物,人間向來無人得知淵源。莫非,玉婆娑就是玉之先祖不成?
這絕冠嶺丹方中的丹火乃是引自山底十裡之下深埋的地火,從陰,以是丹火色彩閃現出一種非常詭異的幽藍之色,跳耀間,一股忽冷忽熱的氣流會環抱著密石丹爐滿盈四散。