第五章 光明中的黑暗[第1頁/共2頁]

太虛靈域將成為不滅靈界的子元，靈天和鬼祝也將在太虛靈域消逝，進入第五層空間。

何如天下君子甚或神仙鬼怪，亦不免在剛柔動靜、進退竄改當中，四方易處迷而不覺，不知進退存亡，終究不免盤桓在存亡兩端，循環來去，不出其外。

靈天和鬼祝心中都充滿了迷惑和蒼茫，兩小我誰也不肯定將來的事情將如何生長，存亡，成為靈天和鬼祝共同麵對和思慮的題目！

滅亡、化滅和變易、憬悟，本質上，都是一種生滅，但它們又不但僅是稱呼上的分歧，萬般存亡、休咎悔吝，存乎一心，就在念念之間，無覺無察……

帝精，不，幽冥魔識，正在等候著一個機會，一個連鬼祝都冇法發覺到的機會……

絕天穀神，正在塵沙伏明靈界的雲魔洞修煉，塵色功法已經衝破第五層，進入眾劫境地，它能夠進入存亡，在存亡中孕育出幽冥魔識，這幽冥魔識能夠侵入任何有靈識的物體，靈識越強，幽冥魔識就越強大，越不輕易發覺，因為，幽冥魔識在進入太虛靈域以內的意身之前，它的存在就是靈識，但當他進入鬼祝如許的意身以後，就會將寄主體內的迷識敏捷的放大，直至篡奪寄主――意身的全數靈識，成為幽冥魔宗――塵沙伏明靈界的界元……

塵沙伏明靈界，也在做最後的力量會聚，籌辦著與太虛靈域做最後的存亡之戰。

鬼祝，不知不覺間，被幽冥鬼界伺察侵入，帝精在敏捷的固結，成為幽冥魔識，它就埋冇在帝精當中，或者說幽冥魔識現在就是帝精，偏差無彆，它悄悄的等候著，等候著鬼祝激起帝精的力量……

《易》曰：天德不成為首，地德隨順。

靈天和鬼祝，不得不去思慮和捉摸、參研這此中的奇妙或玄機，也消弭本身內心的猜疑。

太虛靈域，洪荒宇宙中而存在的第四層時空，由虛無門掌控，分為虛極宗和無極宗，靈天握擁禦靈為虛極宗宗主，鬼祝掌控帝精為無極宗宗主。

六合間的萬物，老是不出和合與數分，太虛終歸化為有無兩端，所謂一畫開六合，天開於子，地辟於醜，人建於寅，自此天造草昧，萬國庶出，本來六合定位，易行乎此中，保和太和而萬國鹹寧。

本圓清淨妙元生出之時，牽發了虛無門無極宗帝精靈氣的微細動亂和虛極門禦靈的再次覺醒。帝精具有吸納會聚的賦性，這一賦性被本圓清淨妙元激起，構成一絲幽微難察的靈色，這絲靈色空靈透辟，無善無惡，任運天然生髮；禦靈沉寂有為，感而遂通，在本圓清淨妙元的輝映之下而覺醒，生出一絲靈識，該靈識本無垢無塵，無空無色，無來無去；靈色和靈識，終究相遇，將構成第五層空間的界元，生收回第五層時空，將淹冇最後的魔界，成為不滅靈界。